La vegétation forestiere d'une montagne provencale

Les sociologues n'ont jamais cessé d'exprimer leur intérêt pour le problème dit de " la nature de la réalité sociale ". Pour nombre d'entre eux, le projet de clarifier ce problème n'est rien de moins que le programme complet de leur discipline. Mais la controverse autour de la nature de la réalité sociale est très loin d'être réglée. Des conceptions diamétralement opposées s'y affrontent, les unes " réalistes ", les autres " anti-réalistes ". Ce genre de controverse, relatif à l'existence ou à la non-existence de certaines entités (l'individu et la société, par exemple), et aux relations de dépendance ou de priorité entre elles, peut être dit " métaphysique ". Dans ce débat, certains des arguments requièrent une enquête sur la signification de termes centraux - " existence ", " état de choses ", " mental ", " physique ", " social ", etc. -, et sur la détermination de leurs relations. On peut appeler " ontologiques " les recherches relatives à ces termes centraux. Elles contribuent à spécifier le mode d'existence des objets sociaux. C'est à la présentation de telles recherches qu'est consacré le présent volume. Son idée principale est qu'une enquête ontologique, ouverte à l'imagination et à l'invention, peut, en enrichissant l'ontologie mobilisée, sortir la querelle sur " la nature de la réalité sociale " de certaines de ses impasses.

La période 1519-1648 est marquée par un conflit politique séculaire : la rivalité franco-habsbourgeoise, issue de l'élection de Charles de Habsbourg à la dignité impériale, au détriment de son concurrent, le roi François Ier. Désormais, le brillant vainqueur de Marignan doit faire face au pouvoir d'un empereur qui, alliant les ressources des pays dont il a hérité (Castille, Aragon, Pays-Bas) à celles de l'Allemagne, semble pouvoir briguer la "monarchie universelle". Or la structure protéiforme du Saint-Empire s'avère bientôt être le talon d'Achille du "système habsbourgeois". Miser sur les intérêts particuliers des princes de l'Empire devient ainsi la principale stratégie française durant cette période. Cet ouvrage analyse les interactions complexes entre les différents niveaux politiques, tout en prenant en compte le poids de l'imaginaire (idéologie impériale ou royale, représentation des frontières, vision de soi et de l'autre), mais il propose également une vue globale des échanges et des transferts franco-allemands dans toutes les sphères (commerce, migrations, etc.).

- En quoi l'action suppose-t-elle que nous sommes des agents responsables dotés d'intentions ? - L'intention précède-t-elle l'action ? - La conception linéaire de l'action (intention, volition, exécution) est-elle explicative ? - Ne doit-on pas partir des activités motrices ? - Quelles conséquences en tirer pour nos conceptions de l'agent, de la responsabilité et du vouloir ? Commentaire : "L'agentivité", Donald Davidson, Actions et Evénements. "La faiblesse de la volonté", Aristote, Ethique à Nicomaque.