Ma famille, mon voisin loufoque et moi

Louisa est une petite fille comme les autres. Au réveil, sa maman lui caresse la joue, puis elle descend avec elle prendre son petit déjeuner dans la cuisine ; elle se fait un peu gronder quand elle traîne ou s'habille de travers et la voici sur le chemin de l'école. Sauf que ses parents sont tous les deux non-voyants. Et pour descendre à la cuisine, on compte ensemble, avec Maman, le nombre de marches. Pas à pas, on suit ainsi le quotidien d'une fillette pleine de vie et d'humour, qui ne mâche pas ses mots quand elle surprend un regard appuyé sur sa maman ou son papa. Jusqu'au soir, où elle savoure le plaisir de fermer les yeux pour être comme ses parents, dans le noir, tandis qu'elle les entend chuchoter : " Bonne nuit, petit loir ! "

Les hypothèses traditionnelles dans l'explication de la violence internationale - la guerre pour la sécurité et la guerre pour le profit - ne sont pas nécessairement les plus pertinentes. Par contre, la perspective de la guerre pour l'affirmation identitaire permet de poser de nouvelles questions à l'égard de l'éclosion des conflits armés. Quel est le rôle des identités et des normes dans le déclenchement des guerres ? La violence est-elle générée par des comportements de stigmatisation ...

Toutes les crises internationales ne se transforment pas en guerre. Leur issue dépend aussi de la gestion politique de leurs dimensions symboliques : le respect et la compréhension de l'ennemi potentiel jouent un rôle particulièrement important. S'inscrivant dans le courant constructiviste, cet ouvrage traite des alternatives aux postures offensives et dissuasives. Une politique de reconnaissance - fondée sur l'empathie - peut parfois permettre d'apaiser des tensions internationales et d'éviter ainsi des conflits meurtriers.