Des cailloux dans les chaussures

L'Eglise est favorable à une transformation pacifique et modérée, qui passe et doit passer par Fidel Castro. Toute autre hypothèse serait incertaine, dangereuse, sanglante et traumatique pour la société. " Provenant d'un haut dignitaire de l'Eglise catholique cubaine, cette prise de position reflète un double sentiment quasi général à Cuba : la confusion entre le lider maximo et la Révolution ; le refus de retourner au capitalisme sauvage. Pourtant, la crise persiste et détruit le tissu social. La santé et l'éducation - fleurons de la Révolution - restent gratuites mais, faute de moyens et de motivations, ne fonctionnent plus guère. Le rationnement strict reste la règle. Pire : là où les anticastristes et la CIA ont échoué, le dollar, lui, réussit. Il a envahi l'île. Désormais, la chasse aux billets verts, indispensables à la survie, débouche sur toutes les dérives : marché noir, prostitution, drogue, corruption... Et sur le plan politique ? Cuba, qui n'a rien d'une dictature sanglante, connaît un profond déficit démocratique. La répression n'a toutefois pas empêché, ces dernières années, l'émergence d'une société civile autonome, bien qu'interdite : organisations de défense des droits de l'homme, Eglises, coopératives, bibliothèques privées, embryons de presse et de syndicats indépendants... C'est avant tout à ces nouveaux acteurs de la société civile cubaine que s'intéresse le présent ouvrage. Toute transition respectueuse de la justice sociale passe en effet par ces contre-pouvoirs. Dans une deuxième partie, l'auteur porte un regard critique sur les exilés de Miami, les relations Europe-Cuba et l'embargo américain. Et de conclure qu'en isolant La Havane, Washington complique la tâche de ceux qui luttent réellement pour la démocratie.

Les journalistes sont sur la sellette. Le public leur dispute sa confiance, les pouvoirs tentent de rogner leur liberté. Réseaux sociaux, informations falsifiées et post-vérités ("fake news") menacent l'information des citoyens et le fonctionnement des démocraties. Un journalisme professionnel de qualité, indépendant et responsable est la seule réponse possible. Ce livre n'est pas un traité d'éthique. La déontologie est d'abord une pratique, une construction collective pour le respect des faits et des personnes, dans le seul intérêt du public à être informé. A travers les chroniques publiées depuis 2014 au fil de l'actualité, l'auteur passe en revue les "bonnes pratiques" et indique quelques balises pour aider les professionnels à répondre aux questions qu'ils se posent dans l'exercice du journalisme au quotidien.

Résumé : 20 180 kilomètres de Bruxelles à Saint-Jacques-de-Compostelle. Trois mois de marche, d'émotions et de déceptions à travers la France et l'Espagne, sur ce Chemin doublement mythique. D'abord dans le sens de rêve : pour qui aime marcher. cet itinéraire fait fantasmer. Ensuite, dans le sens d'illusion. Le Camino, victime de son succès, est devenu un enjeu touristique et économique et s'enfonce dans une contradiction dont il aura du mal à sortir : plus il attire du monde, moins il permet de réaliser ce qui le rendait attirant. Au point que certains prédisent sa mort par implosion lors de la prochaine année jacquaire... cette année.

Résumé : Dans nos sociétés, nombre d'adolescents clament, aujourd'hui plus qu'hier, la détresse d'une jeunesse dont ils se sentent dépossédés. L'aliénation sociale guette, la psyché et leur corps n'en finissent pas de souffrir... Que l'on soit praticien, parent ou citoyen, on ne peut que constater que le corps adolescent, mouvant, actif, ressenti, sensuel, symbolique, ne devrait pas être occulté. Pourtant les thérapies corporelles de l'adolescent n'alimentent guère les bibliographies et ne se déploient qu'avec une parcimonieuse confidentialité dans les soins de la juvénilité. Toucher le corps, toucher du corps, travailler avec et par le corps, voilà un enjeu de taille. Ce livre est une réponse novatrice à un état de jachère. Sans concession, il explore ce que nul n'a pu ou osé faire : la mise en tension dynamique de l'adolescent, de son corps et de ses thérapies corporelles ancrés sur une clinique de terrain.