Les accords bilatéraux entre l'Union européenne et la Suisse. Conséquences pour la région franco-gen

Les institutions et les politiques de l Union européenne sont souvent critiquées. En dépit du renforcement constant des pouvoirs du Parlement européen (seule institution communautaire élue au suffrage universel) et des efforts de démocratisation et de transparence du processus européen de décision, le sentiment d un déficit démocratique persiste. Comment expliquer la persistance du malaise démocratique européen? l Europe peut-elle vraiment être plus démocratique? Les chantiers de démocratisation en cours sont-ils suffisants? Existe-t-il d autres sources de légitimation pour l Union que la légitimité démocratique? L Union européenne préfigure-t-elle l avènement d une forme originale de démocratie, dont la grammaire ne serait pas tout à fait calquée sur celle des démocraties nationales?

En 2004, l'Union européenne a vu le nombre de ses États membres grandir, au risque de changer les conditions de réalisation et la nature même du projet d'intégration européenne. D'autre part, les dirigeants européens devaient donner réponse à la Turquie sur sa demande d'adhésion à l'Union, réponse qui interroge de façon aiguë la notion d'européanité. Dans le même temps, les négociations en vue de l'adoption d'un Traité établissant une Constitution pour l'Europe semblaient bien engagées. Ces épisodes de l'histoire européenne en cours d'écriture renvoient tous trois à la question "jusqu'où ira l'Europe ?". Une quinzaine d'intellectuels européens, géographes, historiens, juristes, philosophes, politologues et slavistes, ont ainsi répondu aux questions suivantes : le processus mis en route et les critères imposés pour l'adhésion collective des États ex-socialistes à l'Union européenne sont-ils opérationnels pour une Turquie qui deviendrait à terme le plus peuplé des États de l'Union ? Et si la Turquie est "européenne", le Maghreb ne le serait-il pas "aussi" ? Et le Proche-Orient ? De plus, que signifie être européen ? D'ailleurs, le projet d'intégration ne serait-il pas né en Europe "par accident" ?