SPK -METHODE ANTI-AGRESSION POUR TOUS

Droits au respect de la vie, de l'intégrité physique et du domicile; droits à la sûreté, daller et de venir; libertés d'opinion, de conscience et de religion, d'expression, d'enseignement; libertés de réunion, d'association, syndicale, droits et libertés politiques, droit de grève droit de propriété, droit à l'égalité (et son corollaire, l'interdiction des discriminations), etc. Au-delà de leur aspect hétéroclite, les droits et libertés fondamentaux expriment un ensemble de principes objectifs, de valeurs collectives d'une société. Mais pourquoi et comment regrouper ces droits et libertés? Quels sont les critères permettant de définir leur fondamentalité Quelles en sont les sources et les titulaires? Comment, surtout, les garantir?

Technique, ce guide de référence propose une méthode en 10 leçons pour gérer une agression. Après avoir replacé la démarche dans le cadre juridique de la légitime défense, il traite successivement de la prévention des risques et de la gestion de crise. De la maîtrise des émotions à la prise de décision, il vous accompagne pas à pas dans les différentes étapes du conflit. Des photos et des exemples en font un outil efficace.

Un romancier rencontre une très vieille dame dans une brasserie où il déjeune habituellement. Il entreprend aussitôt d'écrire sur cette relation improbable qui s'étend sur une période de huit mois. Mais il ne sait pas qu'elle-même consigne à sa façon leurs échanges dans son propre journal. Très vite, les deux comparses s'interrogent sur la signification d'une relation qui va les conduire à sortir de leur enfermement et à entrer dans une lumière qui va progressivement transformer leurs modes d'être et, en fin de compte, toute leur vie.

Un universitaire, qui pense la vie à partir de la littérature et éprouve une passion maladive pour le célèbre roman de James Joyce, Ulysse, rencontre à Dublin un homme possédant les mêmes prénom et nom (Léopold Bloom) que le personnage central de l'oeuvre. Révoqué de l'université pour des faits d'obscénité sexuelle, son interlocuteur l'impressionne tellement par sa maîtrise de l'oeuvre qu'il décide de l'accueillir gracieusement dans sa maison du sud de la France en pensant tenir en lui un interlocuteur précieux susceptible de lui permettre de pénétrer plus profondément dans un texte qu'il place au plus haut. Très vite, l'invité manifeste un esprit pervers et manipulateur et entend imposer une vision grossière du récit que vénère son hôte. Dans l'impossibilité de le chasser de chez lui, se jugeant incapable de protéger un écrit et un auteur qu'il place au sommet, il envisage de mettre fin à ses jours. La réapparition inattendue de son épouse – qui l'avait abandonné à sa folie vingt-deux ans plus tôt lors d'un séjour à Jérusalem – provoque un choc qui va le ramener à la Vie.