100 idées pour accompagner un enfant avec épilepsie

Voile, cale, chaperon, calotte, chapeau ou bonnet ? Pour une représentation crédible d'un personnage vivant au Moyen-Âge, il faut une coiffure historique adéquate. Ce livre basé sur des recherches soigneuses présente des illustrations aux détails ? dèles et offre une grande variété de coiffes au cours des siècles. Les auteurs dévoilent de façon exemplaire les sources historiques servant de support à leurs interprétations et donnent des conseils sur la façon de porter ces couvre-chefs. La palette des couvre-chefs s'étend du haut MoyenÂge aux reproductions des découvertes archéologiques de Londres datant du bas Moyen-Âge en passant par les variantes réalisées à partir des illustrations de la Bible de Maciejowski et du Codex Manesse. Des descriptions et des illustrations claires et précises vous guident à travers toutes les étapes de la confection. Même les débutants oseront ainsi se lancer dans la fabrication de patrons, la réalisation de différents points de couture et le sur? lage des bordures. Cet ouvrage est complété par une introduction fondamentale aux techniques de travail nécessaires à la confection et un petit exposé sur les matériaux a? n de faire les bons choix quant aux étoffes et aux couleurs.

Ce second tome d'une Histoire ancienne du linceul de Turin ne fait pas exactement suite au premier, paru en 1986. Il revient en arrière pour traiter d'un document nouvellement découvert: une homélie prononcée lors du transfert, à Constantinople, de l'image d'Edesse. Et il poursuit jusqu'en 1350 environ, date de l'apparition du linceul à Lirey. Selon une voie déjà proposée par quelques auteurs, il explique, par un don du roi Philippe VI de Valois, la possession de la relique par Geoffroy de Charny. Il rend le fait plausible grâce à un ensemble cohérent de documents, déjà découverts et publiés par divers chercheurs, mais qui n'avaient pas encore été organisés en une suite sans faille. L'auteur ne critique pas systématiquement et toujours des exposés historiques différents du sien, mais il s'efforce de présenter clairement les données qu'il utilise et d'en indiquer la source pour qu'un contrôle soit possible. Différentes réflexions sur la recherche historique sont inspirées de son expérience. Une seconde partie est constituée par une étude d'Hilda Leynen, prématurément disparue en août 1997. Elle reproduit un document connu depuis longtemps, mais n'ayant pas encore bénéficié d'une publication intégrale en français: une notice rédigée vers 1525 par les chanoines de l'église collégiale de Lirey. La double mention des noms d'auteurs sur la couverture manifeste une collaboration fructueuse de plusieurs années, à laquelle est redevable l'itinéraire de la relique exposé ici. Cet itinéraire n'est pas, par lui-même, une preuve d'authenticité de la relique. Car il comporte une faille. L'arrivée à Edesse de l'image du Christ n'est attestée, pour le moment, que par des légendes relatives à Abgar, un contemporain du Christ. Arrivera-t-on un jour à plus de certitude ? Toutefois, il n'est pas indifférent de pouvoir repérer la présence d'un même objet pendant près d'un millénaire.