Lettre ouverte à ceux qui critiquent le soufisme

Le maître algérien Ahmad b. Mustafâ al-'Alawî (1874-1934) de Mostaganem est le fondateur de la confrérie soufie qui porte son nom, la tarîqa 'Alawiyya. Le Miftâh al-shuhûd fî madhâhir al-wujûd est l'un de ses ouvrages les plus atypiques. Il s'agit d'un traité de cosmologie musulmane adapté à notre époque, dont nombre de données, mesures ou analyses portent la marque d'une origine moderne. Pourtant la cosmologie coranique fournit l'essentiel de la trame de son discours.

Sagesse céleste est la traduction française d'une des oeuvres les plus importantes du shaykh 'Alawî tant par les dimensions que par le contenu. Il constitue un authentique traité de soufisme contemporain. D'une apparence très accessible, son propos prendra selon le degré de compréhension de celui qui le lit une dimension plus ou moins universelle. Le saint soufi reprend ici les principaux enseignements du soufisme shâdhilî tels qu'on les trouve répandus dans le Maghreb. Le lecteur y trouvera abordés des grands thèmes de la spiritualité orientale comme la lutte contre l'âme, la doctrine de l'amour spirituel ou encore celle de l'Unicité divine et de l'extinction intérieure aussi bien que des conseils pratiques destinés à ceux qui avancent dans la voie spirituelle allant de ce qu'ils doivent éviter à l'attitude requise à l'égard de leur maître en passant par les vertus de l'anonymat. Ce manuel de réflexion et d'enseignements relève de ce qu'on appelle la science du soufisme Il s'appuie sur des principes doctrinaux ayant leur base dans la révélation coranique et les traditions prophétiques ainsi que dans les sources traditionnelles prenant, entre autres, les vertus de l'invocation, la vigilance intellectuelle, la confiance en Dieu et le renoncement au monde. Le lecteur contemporain y verra avec intérêt une tentative sans équivalent d'actualisation et de rénovation de la science du soufisme.

Interdit de publication par les Allemands en 1943, Le Journal de Spirou continua pourtant d'être produit et distribué clandestinement dans les rues de Bruxelles. Se résumant à une page pliée mettant en scène Spirou, Fantasio et Spip, le "journal" était signé par le dessinateur Al, un émule de Gus Bofa et de Jigé. Se procurer alors ce Journal de Spirou distribué sous le manteau s'apparentait à une véritable chasse au trésor : sur chaque dessin étaient imprimés, codés, la date et le lieu de distribution du numéro suivant. Dans chacun des 41 numéros de ce Journal de Spirou clandestin, Spirou, Fantasio et Spip partagent le quotidien des Bruxellois. Rationnement, systèmes D, bombardements, répression allemande... Tous ces sujets graves qui faisaient le quotidien des adultes et des enfants sous l'Occupation sont présents dans ces dessins, souvent caustiques, toujours frondeurs, qui constituent de véritables petits bijoux pour le lecteur d'aujourd'hui. Introuvables depuis des décennies, ces tracts ont été confié par un des descendants du dessinateur aux Éditions Dupuis, qui les ont réunis dans cet ouvrage, témoin émouvant de la vie sous l'Occupation, mais également preuve revigorante de l'incroyable force de l'humour.

Le poème mystique de Sid Cheikh est une oeuvre majeure du soufisme. La profondeur du verbe marié à la métaphore donne à l'ouvrage un côté inaccessible au commun des mortels. En tentant d'apporter son propre commentaire, l'auteur s'est paré de la noblesse de son ancêtre. Un récit qui retrace le parcours du maître Sidi Abdelkader ben Mohamed, dans l'espace, là ou la foi, le recueillement, la spiritualité et le don de soi aboutissent à l'union de ces hommes, élevés par le créateur dans les plus hautes sphères de la commensalité. Fêté chaque année lors de processions intemporelles, Sid Cheikh fut l'un des plus augustes, sinon le plus grand Soufi du Maghreb. A travers son ouvrage, l'auteur nous facilite la rencontre avec cette illustre sommité religieuse. Durant ce travail que l'auteur s'est imposé, il aura souffert de plusieurs poids ! D'abord celui des mots, de ce poème litanique dont chaque consonne, chaque voyelle est un fardeau spirituel, du poids de sa profondeur dont le commun des mortels ne peut en deviner le fond, du poids de sa quintessence pour la beauté de sa dévotion.