NAISSANCE ET PETITE ENFANCE DANS LES ANDES PERUVIENNES Pratiques, rites, représentations

Les ethnologues ont abondamment rapporté les us et coutumes de peuplades lointaines et étranges, source de rêves et de fantasmes, au nombre desquelles les Indiens des Amériques. Autrefois figures du "sauvage", aujourd'hui modèles d'harmonie avec la nature, les descendants des premiers habitants du Nouveau Monde sont pourtant tout aussi concernés que quiconque par la vie moderne, y compris les technologies et la globalisation économique. Elles les atteignent au coeur de leurs territoires; elles produisent sur eux le même effet que partout en les incitant à quitter leurs campagnes ou leurs forêts pour les villes où certains s'établissent. Pourtant, même citadins, même indiscernables dans la foule, ils sont toujours des Indiens pour eux-mêmes et pour ceux qui les côtoient. Ou plutôt ils le redeviennent, sous une autre forme: celle d'Indiens inventifs, entreprenants, adaptables, leaders des changements sociaux et culturels. C'est ainsi qu'une fois émigrés dans la région frontalière des Californies, les sujets de ce livre, des Indiens originaires du sud du Mexique, s'y approprient un territoire et s'y font une place économique, sociale et politique, tout en s'organisant comme une micro-société, une "communauté mixtèque" transnationale. Biographie de l'auteur Antropologue, professeur des Universités, Françoise Lestage enseigne à l'Université Diderot-Paris 7, est également chercheur au laboratoire Unité de Recherche Migrations et Société (URMIS), CNRS/PARIS 7.

Depuis les années 1990, les études sur la parenté ont connu un nouvel essor en Europe et aux Etats- Unis tout en empruntant d'autres voies que celles de l'anthropologie "classique" : le genre, la sexualité ou les représentations de la conception et du corps. Les textes de ce volume participent de ce renouveau. Ils affirment également l'intérêt de relier deux champs de l'anthropologie : la parenté d'une part, la migration et les études interethniques de l'autre. Ils le font à partir d'une perspective transversale et systémique, dans le cadre de processus contemporains marqués par la globalisation, dans deux pays latino-américains, le Mexique et la Colombie. Les sept auteures analysent les changements et les continuités des conceptions de la parenté dans des groupes sociaux rendus vulnérables par leur condition subalterne (familles homoparentales ou stériles), par leur exclusion sociale (domestiques, paysannes) ou par la migration d'une partie de leurs membres, en s'attachant à des formes précises de relations de parenté fondées non pas sur la consanguinité ou l'alliance matrimoniale, mais sur des choix (adoptions, "prêts" ou dons d'enfants). L'ouvrage facilite la compréhension de ces formes de parenté tout en questionnant les représentations sociales et en analysant certains aspects des sociétés mexicaine et colombienne, en particulier les situations de violence et d'inégalités dans le contexte familial qui résultent parfois de la globalisation des processus. telle l'internationalisation de l'adoption ou de la procréation pour autrui.

Ce livre met au-devant le rôle fonctionnel du lignage au sein de la population Bena Mambwe qui conçoit le lignage comme une nation en miniature. En tant que tel, celui-ci confère à tous ses membres à la fois nationalité et citoyenneté indissolubles. Autrement dit, en ne perpétuant pas la pratique de réappropriation et de rapatriement de la dépouille d'une épouse par rapport à sa parenté et au domaine foncier de son lignage, c'est consacrer le rejet et le reniement de la tradition.