MYTHES ET SYMBOLES D'ALSACE

La fin du tout automobile est une évolution majeure de notre société et de notre mode de vie. Mais elle concerne aujourd'hui seulement une fraction de la population. Pour les habitants des grandes villes, l'automobile est une contrainte et une nuisance. Pour la majorité des Français, qui vit dans les petites villes, les zones périurbaines et les campagnes, qui n'a pas ou peu accès aux transports en commun et à de nombreux services de proximité, l'automobile est indispensable. Cette France périphérique vit la stigmatisation de la voiture, l'empilement des taxes, des contraintes et des contrôles comme une violence, un mépris de classe et une profonde injustice. La limitation de vitesse à 80 km/h sur le réseau secondaire est ainsi non seulement une mesure à l'efficacité contestable, mais elle cible de fait uniquement la France périphérique. La guerre idéologique menée contre la voiture depuis des décennies est dangereuse, socialement comme politiquement. Elle s'affranchit souvent des faits et creuse la fracture territoriale et sociale qui mine le pays. Pourtant, comme le montrent les stratégies menées avec succès dans plusieurs pays, d'autres modèles sont possibles.

En Alsace/Elsass, carrefour d'Europe et lieu de rencontre entre deux grandes cultures et langues, la française et l'allemande, de nombreuses légendes ont été collectées depuis le début du XIXe siècle sous l'impulsion du romantisme et de sa quête des origines. Ainsi plus de 1600 légendes ont été notées et fixées pour la postérité. Le pionnier de l'étude des légendes en Alsace est Auguste Stoeber(1808-1884), qui a publié en 1852 le premier recueil en langue allemande : die Sagen des Elsasses/les légendes de l'Alsace. A la différence du conte, la légende s'enracine dans un lieu géographique précis, et dans le temps historique. En plus elle est objet de croyance. Voici un florilège des légendes les plus originales, représentatives de l'imaginaire alsacien. Ces récits sont une invitation à aller à la rencontre du merveilleux et à faire un voyage intérieur.

Le but de cet ouvrage est simple : faire connaître les récits de la vallée de Munster qui ont été transmis par les générations précédentes. La vallée de Munster, berceau des émotions et des émerveillements d'enfance de l'auteur est, comme tout coin de terre modelé par des générations de paysans et d'ouvriers, terre de légendes et de beauté. La légende est au départ un récit lié à la vie d'un saint, texte édifiant et exemplaire donné en modèle de piété ; elle est à l'origine un texte à lire, à méditer, à intérioriser. Mais la légende, die Sàj, est aussi un texte oral lié à un lieu géographique et historique précis, alors que le conte, s'Marla, se déroule dans un temps et dans un espace autres que ceux du quotidien et de l'habituel. Ces récits merveilleux permettent de dire les peurs et les angoisses ancestrales, et au merveilleux de faire irruption dans l'aujourd'hui et le "normal". Gérard Leser invite le lecteur à la découverte de ces légendes et de la vallée de Munster, transmises de générations en générations, à une promenade touristique qui réconcilie la raison et la sensibilité et qui laisse une large part à l'émerveillement.