Jacques Lesage de La Haye, après avoir passé onze ans et demi en prison, a été psychologue au CHS de Ville-Evrard et chargé de cours à l'université de Paris VIII. Et ici, là et ailleurs, il n'a cessé de dénoncer toutes les formes d'enfermement. Dans ce livre où se mêlent souvenirs personnels et analyses théoriques, il nous raconte l'histoire finalement assez peu connue de l'anti psychiatrie. De sa critique psy et de sa critique sociale de l'asile. De sa volonté de promouvoir, via notamment des pratiques autogestionnaires, la part d'humanité du fou. De sa lutte pour abattre les murs de l'enfermement et réinsérer le fou dans la vie sociale. Aujourd'hui, tout en continuant à subsister ici ou là, l'asile a été largement remplacé. Le secteur psychiatrique comprend en effet foyers de jour et de nuit, appartements associatifs, collectifs et thérapeutiques, centres d'accueil thérapeutique à temps partiel, hôpitaux de jour, centres médico-psychologiques, centres de crise et d'accueil d'urgence... Pour autant, et ce livre en témoigne, la bataille est encore loin d'être gagnée. Pire, à l'heure du déferlement d'un véritable délire sécuritaire savamment orchestré par les maîtres du monde, elle s'annonce âpre et si ce livre, qui est un livre de combat, sort aujourd'hui, ce n'est nullement un hasard. Tout juste une nécessité ! Nouvelle édition
Nombre de pages
253
Date de parution
01/06/2010
Poids
360g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782914980906
Titre
La mort de l'asile. Edition revue et corrigée
Auteur
Lesage de La Haye Jacques
Editeur
LIBERTAIRES
Largeur
140
Poids
360
Date de parution
20100601
Nombre de pages
253,00 €
Disponibilité
Epuisé
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L'analyse reichienne est une thérapie corporelle et émotionnelle. Tout en respectant la plupart des règles de la psychanalyse classique, elle utilise les actings ou mobilisations musculaires qui déstabilisent légèrement la cuirasse corporelle. Cela entraîne un travail en profondeur, à partir des affects, sentiments et émotions, remontés des profondeurs grâce à ces "agirs corporels". Elle est également une thérapie psycho-politique dans la mesure où elle inclut le psychisme, le corps et la société. Elle insiste sur l'interaction entre les processus psychologiques, sociaux et politiques. Elle vise à restaurer la capacité d'amour chez les humains, avec sa projection dans la société, c'est-à-dire, une gestion respectueuse de la liberté. Cet ouvrage présente l'analyse reichienne et ses différents concepts. Il les restitue dans les débats rencontrés entre les écoles psychanalytiques. A l'heure d'un renforcement du désir d'une harmonie entre l'Homme et son environnement, ses travaux précurseurs seront un précieux matériau.
La prison doit cesser d'exister. En ce début du XXIe siècle, elle reste un vestige d'autres temps et d'autres moeurs. Elle demeure avec son cortège de misère et de haine. Espace de la non-vie et du non-droit, cet archaïsme barbare reste un lieu de destruction systématique de l'individu. II faut modifier les esprits, toucher les causes profondes qui font qu'elle demeure, alors que le constat de son échec n'est plus à faire." Si l'on devait analyser la prison à l'aune de son efficacité, elle disparaîtrait immédiatement. Dans cet essai, l'auteur s'interroge sur son origine et ses finalités, sur les alternatives anciennes et récentes à l'incarcération, sur la médiation et la réparation. Il prône l'abolition de cette institution et démontre. qu'elle est réalisable dès aujourd'hui.
Wilhelm Reich (1897-1957), psychanalyste, a écrit des livres fondateurs, dont la Révolution sexuelle, L 'analyse caractérielle, La fonction de l'orgasme et Psychologie de masse du fascisme. Il aborde dans ses travaux l'être humain d'une manière globale, d'autant plus que, par le biais de l'énergie, il prend en compte également le social. L'Homme est défini ainsi comme un être bio-psycho-social, ce qui inclut l'économique, le culturel, l'éthique, le religieux et le politique. Dans le monde de la psychanalyse, il a bousculé beaucoup de tabous, comme celui du " toucher ". Il s'attache à faire découvrir au patient quel est son mode de résistance. Il sous-tend qu'une vie sexuelle satisfaisante est la condition sine qua non d'une santé mentale durable. Il souhaite contribuer à restaurer la capacité à aimer. Cet ouvrage présente Reich, ses différents concepts. Il les resitue dans les débats rencontrés entre les écoles psychanalytiques. A l'heure d'un renforcement du désir d'une harmonie entre l'Homme et son environnement, ses travaux précurseurs seront un précieux matériau.
Le Front populaire fut autre chose que des occupations d'usines et les congés payés. Ce fut aussi une étape révolutionnaire avortée du fait des mandarins syndicaux et des apparatchiks staliniens. Un moment où la social-démocratie va reculer devant le fascisme en refusant son aide à la révolution espagnole. Le Libertaire de cette époque énonce cela très clairement, comment un projet qui reste encore au coeur de la mémoire populaire fut vidé de sa substance. Etrange similitude avec la situation d'hier (1981 et le programme commun) et celle d'aujourd'hui qui voit le parti socialiste vendre son âme au sociallibéralisme.
9 ans déjà que Bricabracs a installé sa « tanière » dans les quartiers nord de Marseille. École, centre de loisir, sans étiquette mais tatoué libertaire de la tête aux pieds (Ils se réclament de Bonaventure), c'est une expérience d'une richesse hors norme en PÉDAGOGIE SOCIALE. Dans ce livre , deux de ses éducateurs nous racontent des tranches de vie, de boulot, de découvertes, de galères..., et c'est juste un grand rayon de soleil de rêves et d'espoirs.
Jacques Louis Dupont dit "Jacob Dupont" est un Conventionnel qui a déclaré à la tribune le 14 décembre 1792 : "Je suis athée" . En floréal an II, il dût démissionner, "en raison d'une maladie nerveuse qui dégénéra en aliénation mentale" . D'ailleurs, "il fut arrêté en nivôse an V pour avoir tenté de violer une vieille femme aveugle" . Par la suite, il fut interné à Charenton où il est "mort fou" en 1813. L'athéisme rend-il fou ou la folie prédispose-t-elle à l'athéisme ? Tout le monde a voulu lier son athéisme et sa "folie" . Une accumulation d'erreurs, de faux, d'approximations, de calomnies répétées à foison. Dans ce livre, Jean-Marc Schiappa rend justice à Dupont et ... à l'athéisme.