Pourquoi, ces brèves, sans doute parce qu'il faut savoir faire court et que les histoires les plus courtes sont souvent les meilleures et ne dit-on pas de l'avocat qu'il est un bavard. Le baveux a encore frappé ! Et pourquoi le juge a-t-il une chaussure trouée ? Et la Justice est-elle dans le même état ? L'avocat passe plus de temps à attendre son tour dans les salles d'audience des tribunaux, qu'à faire du droit. C'est un peu vrai, mais sur le terrain il est comme le médecin de campagne. Il court de ville en village, par tous moyens et même en vélo à la recherche du tribunal, sa robe roulée sous le bras, le cartable en bandoulière. Il lui faut de bonnes jambes et une bonne faculté de patience et d'abnégation. Il en voit des gens et entend la misère et avant de parler il écoute, tout ce qui se dit du bout du comptoir pour en faire et écrire des mémoires de prétoire. On dit le Français plaideur, râleur et un peu révolutionnaire. Une dispute ou un procès et à la barre tout s'arrange parait-il, et c'est comme en sport il y a un vainqueur, un perdant et un mécontent. Pendant plus de quarante ans j'ai parcouru la France de Palais en Palais pour, "Les Défendre tous" . Maitre Albert Naud
Nombre de pages
238
Date de parution
05/02/2018
Poids
294g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782754306836
Titre
Le juge a une chaussure trouée
Auteur
Leprette François
Editeur
LIVRE ACTUALITE
Largeur
140
Poids
294
Date de parution
20180205
Nombre de pages
238,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Pour tenter d'éclairer la régression régulière de la presse écrite dans l'ensemble des médias et alimenter la réflexion des éditeurs et du législateur, la présente étude a choisi l'angle de l'économie, plus rarement utilisé en la matière que celui du droit ou de la sociologie. Dans le cadre d'une large comparaison internationale, une attention particulière a été portée au cas américain, afin de discerner s'il préfigurerait un nouveau modèle économique, et au cas de la France où le déclin de la presse écrite semble plus profond que dans d'autres démocraties, alors même que le système d'aides publiques et de protections y est particulièrement développé.
Entrés pleinement au XXIe siècle dans l'ère des techniques et des marchés, les médias connaissent un surcroît de puissance mais présentent aussi des risques nouveaux. Comment, dans un tel contexte, assurer la qualité de l'information ? Comment faire en sorte qu'elle soit non seulement libre, mais fiable et digne de confiance pour permettre à l'opinion de comprendre et de juger, en d'autres termes, pour contribuer à la démocratie ? La comparaison internationale qui est ici tentée s'intéresse plus particulièrement aux pratiques d'autorégulation, un des moyens parmi d'autres de favoriser la qualité. Alors que beaucoup de démocraties ont favorisé la mise en place de procédures professionnelles de régulation, la France connaît un certain retard en la matière, mais des initiatives récentes laissent espérer des éléments nouveaux.
Cette étude analyse les raisons pour lesquelles, la liberté de la presse en France est une longue histoire d'ouvertures et de reculs, de restrictions qui perdurent jusqu'à nos jours. La comparaison internationale est significative de la nécessaire évolution de la liberté de la presse, l'une des garanties essentielles de la démocratie.
Ce roman reflète le caractère atypique des corses. Il relate des faits qui perdurent depuis la nuit des temps. La violence prend trop souvent le masque de la vengeance. Mais cette honorable vengeance ne servirait-elle pas de prétexte pour couvrir un tempérament irascible ? Le but ultime de ce livre est de faire entendre le cri de douleur des parents et amis des victimes. Leur seul souhait se résume en quatre mots : que cela cesse, enfin ! Espérons qu'un jour nos descendants pourront eux-mêmes rapporter ces faits et gestes en commençant par ces mots : Il était une fois... il y a de cela bien longtemps !
Tout le monde se plaint du capitalisme et de ses dérives mais, depuis que nous sommes enfin débarrassés du marxisme, il n'existe plus d'alternative à cette idéologie. Les partis de gauche se sont rangés sous la bannière de la social-démocratie et parlent surtout de la défense des salariés. Or, s'il faut les défendre contre les capitalistes, c'est que la gauche se résigne à l'existence du capitalisme. Et s'il existait une alternative ? Un système économique opposé à la fois au capitalisme (dans lequel l'économie appartient aux possesseurs du capital) et à tous les collectivismes (l'économie appartient à une collectivité sans visage). Le présent ouvrage propose un système dans lequel l'économie appartient aux personnes qui travaillent. Pour cette raison, ce système est appelé travaillisme, sans que ce terme implique un rapport quelconque avec le Labour Party anglais. L'ouvrage explique comment permettre aux travailleurs d'acquérir leur entreprise, quelle que soit la taille de celle-ci, et donc d'empocher la totalité des bénéfices produits par leur travail au sein de la coopérative ainsi formée. Il décrit ensuite les conséquences du travaillisme sur la fiscalité, la transmission du patrimoine, le mode de gouvernement et l'éducation des citoyens. Il montre que, contrairement aux apparences, le travaillisme est moins utopique que les systèmes concurrents, que ce soit le capitalisme et sa confiance aveugle dans les lois du marché ou le communiste et sa croyance en la bonté intrinsèque de l'être humain, deux principes constamment démentis par les faits.
La Méconnaissance est la première cause de souffrance dans la culture ayurvédique, la civilisation la plus ancienne qui dans la Connaissance de la Vie ou Ayurveda tente d'expliquer à travers la philosophie et la religion le processus de la matière et de l'énergie par la théorie des cinq éléments où l'on se réfère plus aux comportements (doshas) qu'aux tempéraments. Une autre approche est faite ici par André Girard, notre naturopathe le plus ancien et le plus éclairé de nous tous dans les enseignements qu'il nous a donnés à Lyon durant sa carrière de scientifique et de formateur très spécialisé dans la phytothérapie et la naturopathie. Avec raison il va tenter de nous séduire dans la "recherche du bonheur" en nous dictant que le bien-être passe par le savoir et permet de nous unir pour la même cause. L'évolution de la Chimie va de l'énergie des photons aux molécules de synthèse en passant par l'intelligence des êtres vivants en l'occurrence des plantes que l'on enseigne par la Biochimie et la Biologie à partir de la matière vivante jusqu'à la Physique quantique pour tenter d'expliquer l'Energie.