Simon appelé Pierre. Sur les pas d'un homme à la suite de Dieu

Les portraits des saints, quand ils naissent, comme ici, d'une tentative passionnée d'identification avec leur expérience humaine, dépassent les limites de la simple biographie. La vie du Prince des Apôtres est racontée avec une forte capacité de pénétration psychologique et avec son timbre humain unique, de sorte que chacun d'entre nous peut s'y reconnaître. De cette façon, cet ouvrage peut être lu comme une méditation de premier ordre mais aussi comme une élémentaire, mais nullement banale, introduction à l'anthropologie chrétienne. Simon appelé Pierre est bien plus qu'un livre comme le rappelle Romano Guardini : c'est une rencontre qui prolonge d'un précieux anneau la chaîne de l'amitié humaine. Cardinal Angelo ScolaLicencié en philosophie et théologie à l'Université de Fribourg, Dom Mauro-Giuseppe Lepori est moine cistercien de l'abbaye d'Hauterive (Suisse) depuis 1984. Il en a été élu abbé en 1994.

Mon travail est comme une fresque de Tiepolo ", clamait Luigi Pirandello en réaction aux mises en scène trop pédantes de ses pièces, " perpétuellement balayé par un vent fantasque ".Prix Nobel de littérature en 1934, Luigi Pirandello (1867-1936) n'en reste pas moins un classique méconnu. Par ses quarante-trois pièces, sept romans et deux-cent quarante et une nouvelles ? auxquels s'ajoutent sept recueils de poèmes et des essais copieux ?, il a déployé une ?uvre monumentale et intimidante, qui sema la panique sur les scènes de l'époque avec une déconstruction audacieuse de la comédie bourgeoise.Six personnages en quête d'auteur, Ce soir on improvise ou Les Géants de la montagne ? des pièces montées par des monstres sacrés comme Ingmar Bergman, le Living Theater ou Giorgio Strehler ? ne sont que les arbres qui cachent une forêt obscure, dressée comme une forteresse par un Sicilien athée épris de philosophie. Sa force n'est pas dans l'intelligence mais dans le désespoir, dans une radicalité qui déchiffre sans pitié les contradictions de l'existence.Pirandello se disait lui-même balloté " dans un tumulte des pensées et des sentiments, dans lequel quiconque se sentirait chavirer comme dans les spirales tournoyantes d'une tempête ; un vertige à en mourir ou à devenir fou ".Son génie indéniable est à la mesure de cette onde de choc, des vagues inconsidérées qu'il provoque à son corps défendant, en essayant de contenir une énergie brute et éprouvante dans une " croûte conceptuelle ", dans une " coagulation douloureuse " : " mon travail est comme une fresque de Tiepolo ", clamait-il en réaction aux mises en scène trop pédantes de ses pièces, " perpétuellement balayé par un vent fantasque ".

Rien ne semblait destiner Philippe Rahmy (1965-2017) à devenir un écrivain voyageur, sur la lignée de ses consoeurs et de ses confrères helvétiques (Schwarzenbach, Maillard, Bouvier). La maladie génétique dont il est atteint (ostéogenèse imparfaite) l'oblige dès l'enfance à une extrême attention : ses premiers livres poétiques attestent d'un parcours dans la douleur et dans le corps qui ne prend jamais la forme de la plainte. En 2011, il est invité par l'Association des écrivains de Shanghai à une résidence de deux mois. La confrontation avec cette mégapole foisonnante donne naissance à Béton armé (2013), élu meilleur récit de voyage par le magazine « Lire ». Le voyage devient alors une nouvelle forme d'exploration romanesque, entre histoires et époques, entre autofiction et confrontation politique. La révolte politique se mêle à l'élan vital, dans une poignée de textes traversés par un puissant humanisme.

À la suite d'un défi lancé par sa nièce, un jeune danseur en fin de carrière décide de s'isoler dans une ville de l'Est au nom ­imprononçable. Flottant dans l'espace étranger et dans une langue mystérieuse, il observe, prend des notes dans son carnet, rêve et dérive. La solitude à laquelle il s'abandonne est lumineuse et obscure à la fois. Peuplée de frôlements, d'émois, de réminiscences, elle draine les blessures et les joies, s'ouvre peu à peu à une liberté nouvelle.