La constitution chrétienne des Etats. Encyclique Immortale Dei, 1er novembre 1885

« Le Pape Léon XIII, avec l'encyclique historique Rerum Novarum, a abordé la question sociale dans le contexte de la première grande révolution industrielle ; et aujourd'hui l'Église offre à tous son héritage, la doctrine sociale, pour répondre à une autre révolution industrielle et aux développements de l'intelligence artificielle, qui posent de nouveaux défis pour la défense de la dignité humaine, de la justice et du travail. » Léon XIV

C'est la première grande encyclique sur l'Esprit Saint. Elle contient un exposé des grands mystères et trace un programme de vie chrétienne conduisant à la sainteté.

Rerum novarum est le grand texte du pontificat de Léon XIII, lui-même pape à une époque charnière dans l'histoire de l'Europe et de l'Eglise catholique. Dans le contexte de l'industrialisation croissante du continent et des changements sociaux majeurs qu'elle induit, cette encyclique appelle à plus de justice dans la répartition des richesses et à un équilibre entre les différents acteurs économiques. Ce texte établit aussi la légitimité de l'Eglise à aborder des sujets temporels et techniques, et pose les fondements de la doctrine sociale de l'Eglise catholique. Cette édition est enrichie d'une présentation de Philippe d'Iribarne, sociologue et économiste, ancien directeur de recherche au CNRS, auteur notamment d'Au-delà des fractures chrétiennes (Salvator, 2024).

La pratique de l'humilité est un texte à caractère ascétique, qui offre aux croyants un ensemble de claires orientations pour vivre et acquérir, en la pratiquant, la vertu de l'humilité. L'auteur s'adresse de manière particulières aux séminaristes de Pérouse, mais il semble aussi parler personnellement à chaque lecteur : « Si tu désires ardemment acquérir cette perle précieuse, qui est le plus sûr gage de la sainteté, reçois avec docilité les avis que je te donne, et mets-les fidèlement en pratique ». Nous avons ajouté en deuxième partie deux lettres de sainte Thérèse de Lisieux parce qu'il s'agit de deux manifestations de l'humilité et de la totale confiance en Dieu qu'elle a toujours manifestée.