L'Amérique latine et les modèles européens

Résumé : Comment refonder des communautés politiques au Nouveau Monde, après les brutalités et les destructions engendrées par la conquête espagnole ? Les formes d'association corporative inventées par l'Europe médiévale offrent un cadre juridique et religieux capable d'intégrer colonisés et colonisateurs dans la monarchie catholique. Capitale de la Nouvelle-Espagne, Mexico voit s'épanouir durant plus de trois cents ans ce corporatisme conquérant. Multiethnique et incorporée, la cité adopte et incarne les paradigmes de la république chrétienne, très loin du modèle de l'Etat moderne tel qu'il se construit alors en Europe. Bien commun et bon gouvernement, service de Dieu, du public et du roi : tels sont les termes clé de la culture politique, qui se concrétisent dans des biens collectifs et des services publics, des liens de réciprocité nourris par le don et le contre-don. La république chrétienne est-elle réformable ? Au XVIIIe siècle, la monarchie espagnole entreprend sa modernisation en assignant au corps politique des finalités plus sécularisées : utilité temporelle, gouvernement économique, félicité publique, diffusion des Lumières. Certaines corporations montrent alors une singulière capacité d'adaptation, mais c'est au détriment des principes du bien commun et de l'unité du corps politique. A la veille de l'Indépendance, au début du XIXe siècle, l'organisation corporative, même modernisée, se révèle bien peu préparée à affronter les défis de la formation de l'Etat-nation moderne.

Le but de cet ouvrage est d'étudier comment l'Académie brésilienne des lettres - officiellement "apolitique" - a pu être une instance de légitimation de la dictature militaire (1964-1979). L'histoire de l'ABL depuis sa fondation - notamment grâce au "profilage" familial, scolaire et professionnel de ses membres - permet de comprendre son poids dans le champ culturel brésilien des années 1960 et 1970. "Structure culturelle conservatrice", l'ABL émane des oligarchies rurales et urbaines, latifondiaires et entrepreneuriales, comme lieu de sociabilité des élites de droite où s'élabore un discours conservateur. Les mondanités partagées et les visites officielles qu'échangent académiciens et officiers de l'Etat-Major et de l'Ecole de guerre nourrissent la construction d'une mythologie de la Nation largement diffusée par les médias. Certains académiciens s'engagèrent personnellement en faveur du régime, non pas en entrant dans l'appareil d'Etat mais en revenant aux grandes interprétations du passé national, en particulier celles de Gilberto Freyre, inventant un pays imaginaire, multiracial et pacifique, hostile aux luttes sociales. S'il n'y a pas eu collaboration à proprement parler, il y a eu complicité. C'est ce comportement de l'ABL, en particulier ses degrés d'acceptation du régime et ses encouragements au civisme et au patriotisme qui ont joué le premier rôle dans ce processus.

Résumé : Le Mexique... S'immerger à Palenque dans la culture maya, nager dans un cenote du Yucatán, admirer le faste baroque de la cathédrale de Mexico, goûter des sauterelles grillées à Oaxaca, flâner entre les maisons coloniales de Campeche, lézarder sur une plage de la côte caraïbe... A vous de choisir ! Complet : Toutes les informations dont vous avez besoin pour réussir et profiter de votre séjour. Pratique : Des centaines d'adresses authentiques choisies par nos auteurs-voyageurs. Culturel : Les clés pour comprendre la destination. ...avec Geoguide : 5 circuits incontournables pour goûter aux charmes de la capitale, du Chiapas, du Yucatán, de la Riviera Maya ; Un patrimoine riche et exceptionnel, sites préhispaniques, églises baroques, fresques murales... 35 cartes et plans pour se repérer dans les villes et les sites archéologiques.