MONTAIGNE MANUSCRIT

Quatre-vingts escales au pays de Montaigne, qu'Alain Legros a passionnément et patiemment exploré durant trente années de compagnonnage avec l'auteur des Essais. Bien que né voilà près de cinq siècles, Montaigne nous parle encore, il nous fait du bien, nous aimons sa compagnie. Le voyage auquel invite le titre enjoué de ce livre, chaque lecteur ou lectrice le construira à sa guise, en sautant d'un lieu à l'autre au gré de ses caprices, de ses curiosités. On ne fait pas le tour de Montaigne. Tout au plus peut-on, comme ici, dans des textes courts, donc lisibles d'une traite - à raison d'un par jour ? comme on lit un article de journal, une fiche de cuisine, une notice de catalogue... -, exposer à un large public les considérations fragmentaires et les découvertes originales d'un chercheur soucieux d'exactitude et de vérité, qui s'est rêvé aussi auteur, en quête de partenaire avec qui jouer à la paume sur le terrain des mots : " La parole, dit Montaigne, est moitié à celui qui parle, moitié à celui qui l'écoute". La balle est maintenant dans votre camp.

Dans les annes 1571-1572, au deuxime tage d'une tour panoptique, Montaigne transforme une garderobe en librairie , flanque d'un cabinet : ici, des peintures murales l'antique ; l, des sentences ou maximes traces sur des poutres, en grec et en latin. Un espace consacr l'amiti et surtout soi-mme, o le gentilhomme s'est rv trs romain et un peu grec, puis rvl crivain francophone. La dcouverte de ce lieu d'exception a une histoire, lie celle du tourisme et celle du regard. Il fallait d'abord raconter cette histoire curieuse d'un apprentissage de la vue. L'observation in situ est une autre exigence : on lui doit une belle moisson de dix sentences indites, prsentes dans la couche infrieure de solives palimpsestes (donc soixante-cinq sentences pour l'dition critique, outre deux inscriptions murales et une ddicace de la bibliothque La Botie). La recherche s'effectue alors en amont (sources textuelles, modles graphiques et traditions dcoratives) et en aval (innutrition des Essais de 1580 par le paratexte toujours offert des sentences peintes). Un constat : au plafond (surmoi ?) comme dans le livre (II, 12), voix sceptique et versets bibliques s'entendent condamner le penser orgueilleux, avide de science vaine et ennemi de la grce, comme de la sant. Mais comment se bien placer dans ce theatrum de la vanit des sciences, o l'architectonique a command en partie la disposition des inscriptions ? Faut-il tre assis, debout, mobile ? Regarder devant soi, au-dessus de soi, ou bien de bon biais , d'une vue oblique ? Le mieux est de tout essayer : dans tous les cas, on aura sans doute appris, le corps aidant, mieux lire les Essais, ce livre unique qui eut la tour de Montaigne pour berceau.

La publicité ne se donne aucune limite: son intrusion dans les écoles est une réalité de plus en plus perceptible qui n'est pas sans inquiéter. Cette tendance à l'arrivée des marques en milieu scolaire est à mettre en relation avec le désir de certains de marchandiser progressivement, avant de le privatiser, le système éducatif public. Sous quelles formes cette entrée de la pub se présente-elle? Quels sont les soubassements idéologiques de cette immixtion? Quelles sont les forces économiques qui la sous-tendent ? Quelles sont les stratégies mises en œuvre? Quelles en sont les conséquences ? Pourquoi et comment résister, collectivement et individuellement ?