Le syndrome de Bergson. édition illustrée

Sidonie Tournesol, vous connaissez ? Non, évidemment... D'où ce singulier voyage au sein du monde de Hergé. C'est d'abord la figure du professeur Tournesol qu'il s'agira de réhabiliter. En se mettant à l'écoute d'une parole que la conscience commune rejette dans la lune d'une distraction bouffonne, on livrera ici la clef permettant de comprendre l'essentiel de l'affaire. Cet exil répété de Tryphon, puis de sa soeur Sidonie, hors du champ du réel et de la vérité, reposerait, en fait, sur la méconnaissance de la nature intime des liens unissant notre réalité à l'univers de la fiction. Dans le monde de Tintin, le sage Tournesol serait ainsi l'humble porteur d'une bonne nouvelle que sa soeur Sidonie, en s'incarnant dans le monde réel, réalisa pour nous ! Telle serait la vérité de la fiction.

2029... sous le coup de la "machinumérisation" économique du monde, le chômage et la misère ont explosé. Partout sur la planète, l'humanité achève de se diviser entre une couche de nantis jouissant des privilèges octroyés par les capacités techniques d'augmentation de l'homme et une majorité de pauvres, incapables de pourvoir à leurs besoins fondamentaux. Pour sortir le Sénégal de sa détresse, un habile président obtint alors la légalisation de la vente d'organes. En effet au centre du corps se trouve un joyau dont la vente assurerait à coup sûr l'enrichissement du pays.

2145 : la libération animale a eu lieu un siècle plus tôt, et l'humanité s'évertue désormais à transformer le génome afin d'éliminer la prédation et le conflit. A la suite de la résistance animaliste du siècle précédent, un nouveau mouvement éthique et frugivore, le Flower Power, accuse les véganes d'être les infâmes prédateurs des plantes innocentes. Le paradis sur Terre est, pour celles-ci, un enfer. Malgré son indifférence à la cause végétale, un jeune étudiant, Dan, intègre le mouvement pour se rapprocher de l'envoûtante Alice. Parviendra-t-il à se faire aimer d'elle ? Sa quête sera d'autant plus difficile qu'un autre groupuscule, plus radical, visant à délivrer tous les êtres vivants de la souffrance et de la mort, s'oppose à la réalisation de ses projets amoureux. Du véganisme au transhumanisme, le réel réussira-t-il enfin à se transformer pour tous en véritable paradis ? Dans la lignée de son dernier ouvrage, Dieu-Denis ou k divin poulet, Alexis Legayet explore la question de l'antispécisme poussé jusqu'à ses ultimes conséquences en proposant une fiction loufoque et philosophique. Il nous invite ici, en nous souhaitant la Bienvenue au paradis, à sonder notre ingénuité, à travers une fable mordante au ton candide et iconoclaste.

France 2029. Alain Barfol, professeur de philosophie et militant de gauche, commet sans le vouloir un acte sacrilège que la société désormais dirigée par les valeurs d'un féminisme militant ne lui pardonne pas. Il est alors interné dans un centre de rééducation où on lui impose de se défaire de ses stéréotypes machistes, sous peine de ne pouvoir réintégrer ses fonctions. Alain Barfol parviendra-t-il à se réinsérer dans la nouvelle société féministe ou bien devra-t-il rompre avec elle en s'affiliant aux rebelles masculinistes ? Comédie romanesque posant la question du devenir du masculin, sous l'hypothèse devenue classique d'une féminisation du monde occidental, ce livre est aussi une réflexion sur la permanence des enjeux de pouvoir (le pervers n'est jamais celui ou celle que l'on imagine) et sur l'érosion de l'assomption de notre nature. Alexis Legayet continue avec cette fable l'exploration d'un thème entamé dans ses précédents ouvrages : le transhumanisme est-il un humanisme ?