Lefebvre Philippe ; Dorsaz Monique ; Francey Barba
SAINT AUGUSTIN
24,70 €
Epuisé
EAN :9782889261031
La longue histoire du patriarche Joseph, qui occupe près du tiers du premier livre de la Bible (Gn 372 50), se présente comme un véritable laboratoire d?humanité. Joseph nous montre en résumé ce que peut être un fils d?Adam, car il est confronté à toutes les grandes réalités dont parle la Genèse depuis le commencement : En amenant ses frères et son père en terre étrangère, l?Egypte, il offre un aboutissement de ce "syndrome d?exil" loin de la terre, promise et jamais donnée, dont souffre Israël. En connaissant des rapports très tumultueux avec sa fratrie, il donne une illustration originale, sans langue de bois, de ce que peut signifier "être frère". En devenant vizir de Pharaon, il montre comment un homme ou une femme vivant avec Dieu peut s?insérer dans la nation où il vit, sans perdre son âme. En se trouvant sans cesse en prise avec les éléments naturels, fécondité et famine, il situe l?aventure spirituelle dans un cadre écologique et politique. C?est en accomplissant ses tâches profanes en terre païenne, qu?il peut relire son parcours comme un chemin avec Dieu, malgré ou plutôt à travers des circonstances a priori peu porteuses. Ainsi, l?histoire de Joseph, jusque dans la notion "inachevée" de réconciliation avec ses frères, sert de lieu d?expérimentation étonnamment moderne pour l?être-homme au 21e siècle : le patriarche est le prototype du fils d?Adam, capable de prendre des décisions et de réagir aux événements de manière inédite et personnelle. Surtout que les Evangiles ne cessent de se référer à lui pour dessiner le visage du Fils d?Adam et Fils "perdu et retrouvé" par excellence qu?est Jésus-Christ.
Nombre de pages
235
Date de parution
02/10/2014
Poids
292g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782889261031
Titre
Joseph (GN 37-50) : La vie, mode d'emploi
Auteur
Lefebvre Philippe ; Dorsaz Monique ; Francey Barba
Editeur
SAINT AUGUSTIN
Largeur
140
Poids
292
Date de parution
20141002
Nombre de pages
235,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Le vin qui réjouit le coeur de l'homme. Ps 103, 15 Parle-t-on beaucoup de vin dans la Bible ? Les auteurs bibliques nous en servent très souvent au fil des pages. Le vin est mentionné souvent dans l'Ancien Testament et il est aussi très présent dans le Nouveau Testament où il culmine, avec le pain, dans le geste eucharistique du Christ. Que ce soit dans des textes législatifs, poétiques, liturgiques, dans des récits ou dans des chants, partout dans la Bible le vin est évoqué. Mais il ne figure pas seulement dans la Bible comme un élément du décor qui contribuerait à la couleur locale. Le vin et tout le monde dont il est l'avènement (la culture de la vigne, le travail des vignerons, les fêtes des vendanges...) constituent des lieux d'expérience, de pensée, de symbolisation, d'images... La substance « vin » donne l'occasion de se poser concrètement bien des questions essentielles auxquelles répond avec passion, clarté et érudition Philippe Lefebvre, bibliste et amateur de bons vins ! Philippe Lefebvre est un dominicain enseignant l'Ancien Testament à la faculté de théologie catholique de l'Université de Fribourg (Suisse).
Comment la hiérarchie, avec tous ses échelons intermédiaires entre ouvriers et dirigeants, a-t-elle été inventée ? Comment et pourquoi a-t-elle acquis les traits modernes que nous lui connaissons aujourd'hui ? Dévoilant les limites des réponses en provenance de l'économie, cette enquête conduit à revisiter l'histoire du travail et l'histoire des entreprises à construire une théorie originale qui s'appuie sur des comparaisons de longue durée à divers niveaux (ateliers, entreprises, secteurs industriels, pays). La hiérarchie telle qu'on la connaît n'a pas toujours existé. Pendant toute la Première Révolution industrielle, elle est réduite dans les grandes entreprises à d'infimes effectifs et son rôle ne réside pas dans la supervision du travail. Pour le comprendre, il faut notamment revenir sur les formes de la division du travail, en réalité éloignées du célèbre modèle d'Adam Smith. L'ouvrage analyse ensuite les processus multiples de " la grande transformation hiérarchique " qui bouleversera travail et entreprise au cours de la Seconde Révolution industrielle. Il offre une alternative convaincante à la théorie de Williamson sur l'essor de la hiérarchie. Modifiant certaines idées reçues sur l'histoire du travail et sur la formation des grandes entreprises, il instaure un rapport critique aux oeuvres de Marx et de Chandler. Sur ces bases, et nourri de son expérience des transformations contemporaines des entreprises, Philippe Lefebvre propose in fine les bases d'une théorie des processus de rationalisation par lesquels, aujourd'hui encore, les entreprises poursuivent leur invention.
Que peut-on dire de Joseph, l époux de Marie, dont les évangiles parlent peu? Peut-être plus qu on ne pense! Ce livre se propose d appréhender, à la lumière de l Ancien Testament, les textes évoquant Joseph dans les évangiles de Matthieu et de Luc. Ces évangiles invitent à l enquête: ils évoquent des personnages des Écritures, connus ou moins connus, que Joseph actualise en sa personne; ils font résonner des passages précis de plusieurs livres bibliques qui situent Joseph dans l héritage vivant d expériences intenses. Partons donc à la découverte de cette richesse: Adam, le Joseph de la Genèse, Moïse, David, Urie, Élie et quelques autres éclairent Joseph de lumières inattendues. Joseph apparaît alors dans sa vérité: il est l époux de Marie. Comme c était le cas pour Adam, il reçoit de Dieu lui-même Marie comme femme à l orée du Nouveau Testament. On ne peut penser Joseph et Marie l un sans l autre. Joseph annonce ainsi Jésus, « l Époux qui vient »; il est, devant Dieu, le fils avant le Fils. Les Papes ont beaucoup mentionné oseph depuis cent-cinquante ans; ils nous engagent à faire sa connaissance Bible en main.
Il est beau de bâtir un livre sur cette seule question : existe-t-il un lieu où l'être humain peut se sentir pleinement chez soi ? Le poème - qui n'est pas chose littéraire - sans doute est ce lieu. C'est du moins ainsi que je vous ai lu" (Christian Bobin). Beaucoup le reconnaissent: nous sommes enlisés. Nos pieds collent à la terre, notre horizon est bouché. Voilà pourquoi nous rêvons de chemins nouveaux et d'incursions dans des paradis où notre vie serait tissée d'heures inoubliables. De tels lieux existent-ils? Non, semblent répondre les grandes figures de la culture ou de la science. Mais une part de nous refuse de les croire. Notre expérience ne nous enseigne-t-elle pas le contraire? Ne sommes-nous pas, parfois, tirés de notre quotidien et emmenés ailleurs? Ne nous retrouvons-nous pas, alors, sur des terres teintées de ciel, où «ça chante», parce que notre soif de bonheur est étanchée?Ce petit livre parle ainsi de l'«autre monde», auquel nos sociétés ne croient plus. Il le fait en donnant la parole à des auteurs spirituels célèbres et aux plus grands poètes contemporains. Les uns comme les autres n'hésitent pas à décrire un espace paradoxal «émané de ce monde et pourtant plus intime». Rien de mieux que leurs témoignages pour nous conforter dans notre marche vers la patrie des coeurs.
Amherdt François-Xavier ; Poffet Jean-Michel ; Var
Les psaumes rythment aujourd'hui encore la vie de prière de nombreux croyants, juifs et chrétiens. 115 constituent l'un des éléments constitutifs de la prière de l'Eglise. Jésus les savait par coeur, et les Evangiles les citent constamment. Fruit d'une session de l'Association Biblique Catholique de Suisse Romande, ce Cahier introduit à l'univers et à la poésie des psaumes (avec le Ps 1 notamment). Puis il propose l'étude de quelques-uns de ces plus beaux poèmes, représentatifs des différentes attitudes anthropologiques devant Pieu: la louange, l'adoration et l'action de grâces pour les merveilles du salut (Ps 8), la supplication au coeur de la souffrance (Ps &6), la demande de pardon (Ps 51), le cri de révolte ou l'abandon (Ps 22), l'attente et l'espérance (Ps11O). Il est l'oeuvre de trois animateurs de l'ABC: l'ancienne responsable, Marie-Christine Varone, bibliste et théologienne, l'ancien président, Jean-Michel Foffet, dominicain et directeur de l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem, et l'actuel président, l'Abbé François-Xavier Amherdt, prêtre du diocèse de Sion et professeur de théologie pastorale, pédagogie religieuse et homilétique à la Faculté de théologie de l'Université de Fribourg. Ce Cahier était épuisé et sa réédition a été réclamée à de nombreuses reprises par des animateurs de groupes et des membres de l'ABC et des agents pastoraux de Suisse Romande. Il inaugure la "Nouvelle Série" des Cahiers de l'ABC. Conçues comme bases du partage de la Parole au sein de groupes bibliques durant une année, ces lectures peuvent servir de points de départ pour toute personne qui souhaite mieux entrer dans le monde fascinant des psaumes, afin d'en faire sa méditation et sa prière personnelle.
«C'est pour la liberte que le Christ nous a libe re s»: cette affirmation dessine le contenu de «l'E vangile de Paul» dans sa lettre aux Galates, cette «heureuse annonce du Christ», d'homme a homme. Destine a la lecture personnelle ou au travail en groupes bibliques, ce 3e Cahier de l'Association biblique catholique de Suisse Romande (ABC) suit pas a pas le texte de l'e pi tre et propose des pistes pe dagogiques et des suggestions de lecture. Il de gage quelques-unes des the matiques-cle s de l'oeuvre de Paul: la Loi et la justification par la foi; les notions de personne et de promesse; la tension entre la "chair" et "l'Esprit"; la manière de vivre la souffrance; l'amour au coeur de la Nouvelle Alliance en Jésus Christ.
La Bible ne cherche pas à donner une image "lisse" des relations de couples ou de familles. Au contraire, de l'Ancien au Nouveau Testament, en passant par la Sainte Famille elle-même, elle offre une pluralité de situations familiales, très en phase avec le contexte actuel. En écho aux deux assemblées du Synode des évêques d'octobre 2014 et 2015, le 4e Cahier de l'ABC se propose de revisiter à la lumière des Ecritures les relations familiales de base : que signifie être frère et soeur, époux et épouse, fils et fille, père et mère, beau-père et belle-mère ? A travers les figures de Jacob et de Ruth dans l'Ancien Testament, les généalogies de Jésus et les noces de Cana dans le Nouveau Testament, le parcours suggéré ouvre à des formes de paternité, de filiation et de fraternité en dehors des liens du sang : en fin de compte, ce sont ceux(celles) qui écoutent et pratiquent la Parole qui deviennent les proches de Jésus, et constituent l'Eglise-famille.