Le temple du dragon

Résumé : Angélina comtesse de Nuailles d'Aunis traverse les âges comme d'autres les saisons : en goûtant chaque jour les plaisirs, les bonheurs de la vie. Angélina est déjà quatre fois veuve, et si son sourire et son esprit fantasque la rajeunissent, son grand âge passe inaperçu sous les petites robes Chanel des années soixante-dix. Mais la Comtesse est sur la paille. Pour redorer son compte en banque, elle décide de vendre en viager son superbe hôtel particulier en bordure du parc Monceau. Le bouquet paiera les dettes, et les mensualités serviront d'argent de poche pour le tout-venant... Car vieillir c'est dur, mais vieillir pauvre, c'est inhumain ! Vendre en viager est une entreprise périlleuse. On doit se prémunir contre les désirs de meurtres des acheteurs potentiels. Mais au soir de la signature, c'est l'acheteur qu'on retrouve mort... La Veuve noire aurait-elle des choses à se reprocher ? Marianne Leconte nous entraîne dans une comédie policière pleine d'humour, où les rebondissements succèdent aux leçons de vie de cette femme hors du commun. Un roman pétillant et insolent.

Résumé : 1491, Andalousie. Sous le règne implacable des rois catholiques d'Espagne, il ne fait pas bon être juif ou musulman... Condamnée pour sorcellerie, une femme se tord dans les flammes du bûcher. Elle laisse à sa fille, la rousse Myrin, une prophétie aux mots énigmatiques et une pierre de lune aux étranges pouvoirs... Traquée par le Grand Inquisiteur Jimenez et ses hommes, Myrin se lance dans une fuite éperdue sur les routes d'une Espagne ensanglantée par la Reconquista, en compagnie de Pedro, un musulman converti, et d'Isabeau, une jeune noble catholique promise au couvent. Au terme de leur périlleux voyage: Grenade la légendaire, dernière cité maure qui résiste encore aux assauts des armées chrétiennes...

La proximité n'est pas simplement la moindre distance de l'un à l'autre, elle est la présence de l'un pour l'autre, de l'autre pour l'un, un écart où s'institue l'altérité en même temps qu'elle s'y épuise. Proximité désigne un domaine de réciprocité qui est d'abord celui des corps, ou, selon la formule de Merleau-Ponty, celui d'une entrexpression charnelle, source vivante de sens. Ce domaine, et le mouvement d'expressivité qui s'y déploie, nous tentons ici d'en suivre la mise à jour, en ces lectures qui, de Husserl à Patotka, de Merleau-Ponty à Lévinas, nous en révèlent la naissance dans le voir et le toucher, dans l'imminence d'un contact, dans la "conversation" des corps et dans celle des voix. Le phénomène de la proximité s'y donne à voir comme l'articulation du souci de l'autre et de l'identité à soi. Ces lectures nous mènent alors au point où la description phénoménologique rencontre l'exigence éthique. Comment la constitution réciproque dans la proximité ne serait-elle pas en effet également responsabilité ? Du phénoménologique à l'éthique la proximité nous apparaît comme une surface de virement où c'est une certaine déficience de la présence qui tourne en injonction à être. La proximité est ainsi le phénomène-éthique, dans le double sens de la reprise l'une par l'autre de la manifestation et de l'implication. Mais ce recouvrement de la signification phénoménologique et de la signifiance éthique dans la proximité ne les accordera pas cependant, il signifie plutôt leur interruption réciproque, et le besoin l'une de l'autre dans lequel elles s'éprouvent.