Certaines sectes avaient pu se présenter, des années soixante aux années quatre-vingt-dix, comme des armes permettant de conduire une véritable " guerre politique " contre diverses valeurs de notre civilisation. Il est vrai que, de manière très insolite, deux tendances contraires avaient alors donné naissance à des engeances sectaires : le souffle novateur de mai 1968 et la volonté de revenir, ensuite, à une morale parfois très sévère. Un tel objet d'étude - l'univers et l'influence des sectes activistes en France de 1965 à 1995 - était ainsi, à l'évidence, des plus hétérogènes. On rappellera donc, au fil de ces pages, les péripéties liées à l'émergence de la très " philosophique " Nouvelle Acropole, de l'incroyable et " transcendantal " Parti de la loi naturelle, du très inquiétant Club des surhommes et de ses multiples surgeons, de la Contre-réforme catholique au XXe siècle et, même, des inclassables Parti humaniste et Parti ouvrier européen. La grande faute de ces mouvements fut, cependant, d'avoir conduit de jeunes hommes et de jeunes femmes au sein de véritables impasses idéologiques. C'était, par exemple, l'époque durant laquelle la lévitation, le " vol yogique " et leurs avatars étaient parfois décrits comme pouvant présenter un véritable remède à la poussée - supposée - de la délinquance au sein de l'Hexagone ! Nous devons cependant saluer les vigoureux apports des associations antisectaires - et les multiples démarches parlementaires - qui, tous, visaient à protéger la société française de cet assaut " porté dans sa partie la plus fragile, les adolescents ". Pourtant, la vigilance reste de mise car, dans ces premières années du XXIe siècle, certaines de ces sectes politiques continuent de sévir... sous des appellations à peine tronquées ou remaniées.
Nombre de pages
147
Date de parution
01/03/2006
Poids
166g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296003477
Titre
LES SECTES POLITIQUES - 1965-1995
ISBN
2296003478
Auteur
LE TALLEC CYRIL
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
166
Date de parution
20060301
Nombre de pages
147,00 €
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Lors d'un mémorable concours de bardisme tenu au pays de Galles durant le mois de juillet 1899, les bardes de la presqu'île de Bretagne avaient solidement posé les bases d'un véritable Gorsedd ("trône" ou, si l'on préfère, "assemblée"). En 1933, sous l'impulsion du "philosophe celtophone" Philéas Lebesgue (installé dans l'Oise) devait ensuite naître, par imitation, un Collège bardique des Gaules à vocation hexagonale. Peu après, le Gorsedd breton connaîtra pour sa part une sévère remise en cause de ses principes. En effet, la Kredenn Geltiek (Croyance celtique) émergeait alors et entendait bien supplanter un certain néo-druidisme hérité des années 1900... "confit dans l'opportunisme" et "déconsidéré par ses compromissions avec l'Eglise catholique". Il y eut ensuite, de divisions en recompositions, une sorte d'éparpillement. Un druide "dissident" en vint ainsi à assurer que l'érection des mégalithes était, assurément, "l'oeuvre des extra-terrestres" ! Un illuminé, monsieur Monet, devait pour sa part fonder sa propre "Religion des druides", toute pétrie de national-socialisme. C'est l'histoire de ces surprenantes - et parfois inquiétantes - dérives cultuelles qui nous est contée ici.
L'Ile-de-France compte à elle seule, à l'aube de l'an 2008, au moins cent quarante mouvements sectaires implantés sur son territoire. Tous ces mouvements " cultuels " savent, trop souvent, déployer la chaleur et l'affection que recherchent des personnes fragilisées ". Les sectes pseudo-chrétiennes ne dérogent pas, bien entendu, à cette règle. Si cet ouvrage commence, comme une farce, par l'évocation des célèbres " Adorateurs de l'oignon ", notre propos donnera progressivement dans le pathétique, à l'image d'un Christianisme phosphénique en partie tourné vers de discutables croisades. Dans les années quatre-vingt-dix, les Amis de la Croix glorieuse de Dozulé ou le Mouvement du Graal en France pouvaient être également, sans l'ombre d'une hésitation, qualifiés de sectes " pseudo-chrétiennes ". De multiples démarches parlementaires tentent, depuis des années, de protéger la société française de cet assaut " porté dans sa partie la plus fragile ". Ainsi, les velléités informatives de la " Commission d'enquête sur la situation financière, patrimoniale et fiscale des sectes " de 1998 s'opposèrent, immédiatement, à des organisations pseudo-chrétiennes semblables au Mouvement du Graal en France, lequel relevait d'un " siège international " situé en Autriche, s'était durablement implanté des Ardennes à la Haute-Savoie... et était apte à mettre sur pied une structure commerciale occupant plus de deux cents personnes ! C'est l'histoire de ces surprenantes dérives pseudo-chrétiennes qui nous est relatée ici
Dans le cadre de ce Petit dictionnaire des cultes politiques en France, nous retenons la définition selon laquelle l'ésotérisme afférent désigne un ensemble de doctrines ou d'enseignements dont le sens profond, caché, est réservé à ceux qui sont capables d'en saisir le sens... souvent par le biais d'une initiation spécifique favorisant une sorte d'" éveil ". Durant la seconde partie du XXe siècle, en Occident, l'adjectif " ésotérique " a été ainsi appliqué à un nombre important d'organisations ou de mouvements discrets, élitaires ou sélectifs, dont une des motivations pouvait être, parallèlement, de peser sur la vie politique à plus ou moins longue échéance. Il s'agissait, souvent, de sociétés initiatiques, d'ordres traditionnels, de mouvements aux prétentions très spécifiques ou de groupes de recherche. D'autre part, au sein de l'Hexagone, " deux tendances contraires ont donné naissance aux mêmes engeances : le souffle libérateur de Mai 68 et la volonté de revenir à une morale sévère ont servi de discours à des gourous en mal de sectes ". L'objectif de ce Petit dictionnaire est donc de recenser, pour la France et sur la période courant des années soixante à l'an 2000, les associations, publications ou partis offrant ce double aspect ésotérique et politique. On pourrait presque ajouter, en ce qui concerne la fin de la période étudiée, " élitiste et adepte de la théorie du complot ". 365 structures " politico-ésotériques " sont ici présentées.
A quoi correspondent les savoirs de l'esthétique musicale ? Quels sont ses rapports avec l'herméneutique, la théorie de la réception, la sémiologie, la socio-politique ou l'analyse ? Sur quels principes ou critères de légitimation se fonde aujourd'hui son discours ? Quels en sont les enjeux lorsqu'elle est conçue comme une histoire des idées sur la musique ? Dans quelle mesure une réflexion sur l'émotion la concerne-t-elle ? Ces questions ont animé le colloque international "Méthodes et perspectives de l'esthétique musicale : entre théorie et histoire / Methods and Perspectives of Musical Aesthetics : Theory and History " qui a eu lieu à Strasbourg les 18 et 19 Novembre 2005, et dont ce livre réunit les actes.
Il ne faut pas uniquement faire de la musique sur des paroles, mais il faut faire de la musique avec des paroles , a déclaré Grétry (1741-1813), tout au long d'une carrière remplie de gloire et de coups du sort. Injustement balayé depuis Mozart et la Révolution française, ce maître de l'opéra-comique a su, comme nul autre, faire passer l'émotion sans lourdeur. De la fraîcheur de Lucile au métier inspiré de Richard Coeur de Lion, Grétry offre une palette de contrastes, allant de la banalité aux moments. les plus émouvants. Admirateur de Jean-Jacques Rousseau de longue date, il acquit l'Ermitage en 1798 et y passa le reste de sa vie à méditer sur la condition humaine. Si l'audition doit garantir le plaisir, on conseillera d'écouter l'ensemble de ses ouvertures, presque toutes intéressantes, ainsi que Zémire et Azor, qui lui avait assuré la célébrité.Ronald LESSENS a fait des études de philosophie et habite près de Bruxelles. Après des échappées entre la peinture, la musique et le travail alimentaire, il est devenu historien et a publié en 2004 la première biographie en français du célèbre astronome William Herschel (éd. Burillier, Vannes). Son prochain livre sera consacré à l'univers de la photographe Julia Margaret Cameron (1815-1879).
Konaté Ousseynou ; Ndoye Aby ; Ndour Ngor ; Sané T
Ce livre explore les solutions pour une gestion durable et intégrée des ravageurs et maladies qui affectent le maïs, l'anacardier et le manguier en Casamance, dans le cadre du Programme National de Développement des Agropoles du Sénégal. Structuré autour des conclusions d'un atelier scientifique tenu à Ziguinchor, l'ouvrage met en lumière les défis phytosanitaires entravant la productivité de ces filières stratégiques pour l'agro-industrie. Il propose des stratégies combinant des approches biologiques, chimiques et des innovations locales pour renforcer la souveraineté alimentaire et la compétitivité économique. S'appuyant sur une collaboration étroite entre chercheurs, décideurs et producteurs, ce travail offre une vision stratégique pour valoriser le potentiel agricole de la région. Les recommandations incluent la vulgarisation des bonnes pratiques, l'amélioration des capacités de stockage et la transformation agro-industrielle accrue. Cet ouvrage se veut un outil précieux pour les acteurs du développement rural, les institutions publiques et les partenaires internationaux, en quête de solutions concrètes pour le développement durable des territoires.
Les rivages de Bretagne sont soumis en permanence à l'action des vagues, des marées et des courants côtiers. L'abondance ou le manque de sédiments le long des côtes, l'évolution du niveau moyen de la mer, la fréquence des tempêtes et, depuis quelques siècles, les diverses interventions humaines participent également au façonnement du littoral, dont la dynamique est dominée par des tendances à l'érosion et/ou à l'accumulation de limons, sables et galets suivant les périodes et les secteurs considérés. Cet ouvrage porte sur l'évolution des flèches de galets qui ourlent les côtes bretonnes. La mise en place et la mobilité de ces cordons littoraux est retracée à différentes échelles spatiales et temporelles, permettant de déterminer la part respective des forçages naturels et anthropiques dans l'évolution de ces formes d'accumulation.