La France dans le monde depuis 1945

Un grand classique pour l'étude du XIXe siècle françaisQuelles sont les caractéristiques de l'évolution sociale, économique et démographique du « modèle français » au XIXe siècle ? Que trahit la succession frénétique de régimes politiques différents ? Comment les aspects culturels et religieux impriment-ils leur marque à la vie de la nation ? Liant le destin de la France à ces interrogations, les auteurs déroulent de manière détaillée la chronologie de ce siècle, depuis le crépuscule de l'ère napoléonienne jusqu'aux prémices de la Grande Guerre, en passant par l'installation de la République. Évoquant tour à tour la place fondamentale des campagnes dans la population du pays, le développement économique entre deux révolutions industrielles, l'instabilité institutionnelle vue comme le carrefour entre Révolution, monarchie et république, ainsi que la querelle entre cléricaux et anticléricaux ouverte dès 1789 et qui connaît son aboutissement en 1905 avec la séparation des Églises et de l'État, ils proposent avec ce manuel un outil indispensable pour qui veut comprendre la France du XIXe siècle et en particulier son évolution sociale et culturelle.

Un ouvrage de référence en couleurs pour comprendre les évolutions historiques qui ont changé l'équilibre du monde. De nombreuses cartes et des schémas Des rubriques : citations, mises au point et "documents source"

Loin des clichés en noir et blanc sur l'homme du coup d'Etat, Pierre Milza est parti à la recherche d'un Napoléon III tel qu'en lui-même. Ayant enquêté su la jeunesse, la formation intellectuelle et les exils de Louis Napoléon Bonaparte, il s'intéresse à ce mélange si original de césarisme, d'audace individuelle et de légende napoléonienne qui envoûte à nouveau les Français de 1848 ; il démonte les mécanismes du bonapartisme et de l'idéologie impériale, et rend à la politique étrangère de l'empereur sa place majeure. Sans jamais statufier son héros ni l'instrumentaliser, Pierre Milza réussit à trouver la cohérence d'un grand homme.

La Commune, objet " chaud ", a longtemps divisé les historiens. Elle a eu sa légende noire, sitôt après l'événement, celle de la révolte sauvage des " barbares et bandits ". Elle a eu aussi sa légende rouge : toutes les révolutions et les insurrections socialistes du XXe siècle se sont dites filles de l'insurrection parisienne de 1871. Cette légende a pu se révéler redoutablement déformante mais, à présent, une histoire apaisée de la Commune de Paris est devenue possible. Replacée dans l'ensemble plus large d'une France provinciale, l'événement – ces soixante-treize journées de la révolution parisienne achevées dans une répression sanglante – n'en devient pas pour autant un objet froid.