1959, Castro prend le pouvoir

Paradoxe contemporain : nous sommes à la fois désillusionnés et en quête de sens. Cet inlassable va-et-vient entre le désenchantement, né du déclin des grands discours idéologiques, et à la recherche de nouveaux horizons est caractéristique de l'époque. Dans les décombres des idées mortes, les uns découvrent la tyrannie du vide et concluent à la dissolution des certitudes dans une modernité qui serait devenue incapable de nous procurer des valeurs ; d'autres, au contraire, refusent de perdre espoir et s'emploient à faire le tri entre ce qui est révolu et ce qui demeure vivant. Pour eux, il s'agit de refonder ce qui peut l'être en demeurant fidèles à quelques principes de base. C'est sur cette grande question des " valeurs " qu'une vingtaine d'intellectuels ou chercheurs ont tenté de réfléchir ensemble, au cours d'un colloque organisé en octobre 1997.

L'irrationnel fait peur. Il vient faire irruption dans le cours tranquille des choses pour y introduire le désordre, l'imprévisible, l'inattendu ; parce qu'il sort des cadres établis, il échappe à tout contrôle, à toute discipline ; n'obéissant à aucune règle, il ne saurait être ni contenu ni canalisé. Qu'il prenne la forme du délire, qu'il endosse les habits du fanatisme ou qu'il revête la figure du monstre, il excède en tous domaines les normes de la vie ordinaire, telle que les hommes s'efforcent de la construire et de la maîtriser. Mais en même temps l'irrationnel fascine, intrigue, séduit. Surtout il se présente en maintes circonstances comme un complément nécessaire de la raison : au savant il apporte les ressources de l'imagination ; au politique les élans de la passion ; à l'artiste les richesses de l'inspiration ; au philosophe les mystères de la foi. " Ne fondons pas, ne laissons pas fonder une religion de la raison ", disait Péguy. Dès lors ne faut-il pas, au nom d'une rationalité ouverte, tenter de penser l'articulation de la raison et de son contraire ? C'est cette réflexion qu'ont entreprise une vingtaine de chercheurs et de philosophes réunis par Le Monde, l'université du Maine et la ville du Mans en octobre 1998.

Cinq reportages illustrés sur la criminalité environnementale, 5 enquêtes de terrain qui éclairent ce qu'on appelle aujourd'hui les "écocides". Déchets d'équipements électriques et électroniques ; exploitation outrancière de la cassitérite, le "sable noir" transformé en étain dont raffolent Smartphones et ordinateurs portables ; trafic illégal de pesticides, interdits ou contrefaits qui empoisonnent sols, agriculteurs et consommateurs ; commerce illégal de bois de rose, essence précieuse au coeur rouge sang convoitée par les nouveaux riches en Chine ; disparition des tigres, objets d'une convoitise croissante, braconnés à outrance : vous découvrirez dans ce livre comment le crime organisé s'attaque à la Nature, pillée, ravagée, défigurée. Les trafiquants ne sont pas rares, les entreprises établies trouvent des combines pour frauder les autorités, les routes du commerce illégal se développent et la corruption se généralise malgré une lutte au niveau international grandissante. Cela se passe en Chine, en Indonésie, au Vietnam, en Malaisie, à Madagascar, en Inde mais aussi en Europe et aux Etats-Unis. Aucun continent n'est épargné. Au delà d'un constat d'impuissance, ce livre souhaite mettre l'accent sur la fragilité de la Nature face aux agressions des Hommes, et proposer des moyens d'inverser la tendance (protéger plutôt que détruire). La postface, très concrète, écrite par un juriste spécialisé en droit de l'environnement avance ainsi des propositions pour y faire face (création d'un delit général d'atteinte à l'environnement et d'un délit général de mise en danger de l'environnement dans le Code pénal, ainsi qu'une internationalisation de la protection pénale de l'environnement par l'adoption de Conventions internationales pour lutter contre la criminalité environnementale).

Novembre 1989, les envoyés spéciaux du "Monde" racontent heure par heure ces journées qui closent l'histoire d'un siècle dominé par le phénomène communiste. Le récit sur le vif de la chute du Mur restitue le mouvement des foules, l'extraordinaire allégresse de ces moments, l'action des dirigeants. Les articles remontent aussi à la construction du Mur en 1961, décrivent les fissures du système, les mois qui précédèrent l'ébranlement final, le processus qui conduisit ensuite à la réunification allemande. Dans sa présentation, Daniel Vernet, rédacteur en chef au "Monde", donne la portée d'un des événements les plus importants du XXe siècle.