Larmes de slam. Préface de Serge Pey

Jack Lang est notamment l'auteur de plusieurs biographies de référence liées à la Renaissance: Laurent le Magnifique (Perrin, 2005) et François Ier (Perrin, 2009). Historien de l'art, Colin Lemoine a consacré plusieurs articles, conférences, ouvrages et expositions à Alberto Giacometti, Antoine Bourdelle, Auguste Rodin ou Henri Focillon.

Agréé en 1755 à l'Académie royale de peinture et de sculpture, acclamé pour son art du portrait et la puissance naturaliste de ses scènes de genre, Jean-Baptiste Greuze (1725-1805) connaît d'abord le succès, avant de quitter l'Académie, suite à la critique acerbe de son tableau de réception, Septime Sévère (1769). Presentant désormais ses ?uvres uniquement dans son atelier, il meurt en 1805, ruine et isole. Greuze ne cessa de travailler le thème de l'enfance et aucun artiste n'a représenté autant de portraits d'enfant : les siens, ceux d'amis ou de mécènes, mais aussi nombre d'enfants inconnus, avec une virtuosité technique au service de l'émotion et de la vérité naturaliste. Car Greuze engage une réflexion plus vaste sur la place des enfants dans la société et l'enjeu crucial de leur éducation. En résonnance avec les préoccupations des philosophes des Lumières (Diderot, Rousseau ou Condorcet), le peintre invite a réfléchir sur la place de l'enfant au sein de la famille, la responsabilite des parents dans son développement, l'importance de l?education pour la construction de sa personnalite, le role crucial de la mere et de l'allaitement, et va jusqu'a aborder la question délicate de la perte de l'innocence. Greuze interroge ainsi le passage à l'age adulte, le sentiment amoureux, les prémices de la sexualité ou encore le thème du consentement ? d'une saisissante actualité aujourd'hui. Un peintre dont l??uvre est à découvrir au prisme du thème singulier ? mais essentiel ? de l'enfance.

RESUME : "Histoire de la Première Croisade (1095-1099)" de Robert Le Moine plonge le lecteur au coeur d'une période tumultueuse où la foi, la guerre et la politique se mêlent dans une épopée historique. Ce livre retrace les événements dramatiques qui ont conduit à la première croisade, initiée par le pape Urbain II lors du concile de Clermont en 1095. A travers une narration riche et détaillée, l'auteur décrit les motivations complexes des croisés, allant de la quête spirituelle à la recherche de gloire et de richesse. Le récit explore également les défis logistiques et militaires rencontrés par les croisés dans leur périple vers Jérusalem, ainsi que les interactions culturelles et religieuses avec les populations locales. En s'appuyant sur des sources contemporaines et des témoignages de l'époque, Robert Le Moine offre une perspective nuancée sur cette période charnière de l'histoire médiévale. Le livre met en lumière les conséquences durables de la croisade sur l'Europe et le Moyen-Orient, tout en soulignant les tensions internes au sein des forces croisées. Ce livre est une ressource précieuse pour quiconque s'intéresse à l'histoire des croisades et à leur impact sur le monde médiéval. __________________________________________ BIOGRAPHIE DE L'AUTEUR : Robert Le Moine, également connu sous le nom de Robert de Reims, est un chroniqueur du XIe siècle dont les écrits ont grandement contribué à notre compréhension de la première croisade. Moine bénédictin, il a vécu dans une période de fervente activité religieuse et militaire, ce qui a nourri son intérêt pour les événements de la croisade. Bien que peu de détails personnels soient connus sur sa vie, son oeuvre principale, "Historia Iherosolimitana", est une source précieuse pour les historiens. Robert Le Moine a compilé son récit à partir de témoignages de participants et de documents contemporains, offrant une perspective directe sur les motivations et les expériences des croisés. Son travail est souvent comparé à celui d'autres chroniqueurs de l'époque, tels que Guillaume de Tyr et Fulcher de Chartres, mais se distingue par son souci du détail et sa capacité à capturer l'esprit de l'époque. En tant que moine, Robert était également influencé par les idéaux religieux de son temps, ce qui transparaît dans sa narration des événements. Sa contribution à l'historiographie médiévale reste inestimable, fournissant des insights précieux sur les croisades et leur impact durable sur l'histoire.

C'est parce que nous sommes confrontés à la crise simultanée des représentations politiques, des espoirs technologiques, des légitimités entrepreneuriales et des repères moraux majeurs qu'un débat sur les transformations de l'idée même de modernité apparaît urgent et crucial. Dans le passage de la notion d'individu à celle de personne, dans le glissement qui se fait d'une idée des valeurs universelles partagée à un foisonnement universel des valeurs se pose la question du chemin de modernité qui peut encore s'inventer entre post-modernité et hyper-modernité ou au-delà. Reste cependant à trouver les questions justes. C'est à cet effort qu'ont été consacrées les Rencontres Modernité 2004 qui se sont tenues en janvier 2003 et dont ce Cahier constitue les actes.