À ceux qui manquent de tendresse et de paix. Ma vie en une journée de vingt-quatre poèmes

Si la France n'abolit définitivement l'esclavage qu'en 1848, la Grande-Bretagne met fin à la Traite dès 1807 et à l'esclavage à partir de 1833. Ces deux décisions historiques étaient toutefois loin de réunir un consensus. Abolitionnistes et anti-abolitionnistes se sont violemment opposés durant des décennies. Dès 1787 un groupe d'hommes et de femmes britanniques, quakers ou anglicans, issus de la classe moyenne, avaient fondé la Société pour l'abolition de la Traite, qui devait jouer un rôle capital. Le présent ouvrage étudie ce débat et synthétise les arguments des deux camps. Il replace l'abolitionnisme dans sa continuité historique ainsi que dans le contexte international (en particulier nord-américain), évalue l'influence de la religion dans la bataille des idées et se penche sur le rôle décisif joué par les femmes. En 1840, quand Londres accueille la première convention internationale contre l'esclavage, qui réunit des anti-abolitionnistes américains et britanniques, la société du Royaume-Uni a profondément changé, en partie sous l'effet du long combat des adversaires de l'esclavage.

A le regarder, Dylan, avec ses cheveux ébouriffés et son sourire en demi-teinte, on ne pouvait pas deviner qu'il menait une lutte farouche contre des ennemis omniprésents et implacables qui le harcelaient dans une guérilla sans merci : Dylan était en guerre avec les mots. Voilà qu'un jour à l'école il est emmené par des policiers au Bagne des Cancres... Réussira-t-il à s'échapper et à se réconcilier avec les mots ? Embarquez-vous dans cette aventure pleine d'imagination et de poésie qui dépeint les difficultés des enfants dyslexiques.

Badrane est appelé au chevet de sa grand-mère, la guérisseuse du village. Pour la soigner, il part sur le chemin des plantes qu'il empruntait autrefois avec elle, afin de trouver la fleur de vie. Et si par malheur Koko mourait, est-ce que tout son savoir sur les plantes médicinales ne disparaîtrait pas avec elle ? A la fois initiatique et ethnologique, Le chemin des plantes mêle l'histoire d'un adolescent et de son pays, l'archipel des Comores, entre tradition et modernité. Une belle histoire à découvrir sur le souvenir et la transmission...

Préface du cardinal Philippe Barbarin Postface de Mgr Jean-Yves Riocreux « Native de Saint-Symphorien-de-Lay, Suzanne Aubert est présentée dans cet ouvrage de son départ de Lyon en 1860 jusqu'à son départ vers Dieu en 1926. [] J'ai été impressionné par la trace qu'elle a laissée en Nouvelle-Zélande. Il n'est pas étonnant que cette religieuse à la personnalité exceptionnelle ait été la première femme pour laquelle la Nouvelle-Zélande a décrété des obsèques nationales. » Philippe Barbarin Voici le récit palpitant et méconnu d'une femme libre, missionnaire au caractère bien trempé, courageuse et non-conformiste. Suzanne Aubert aura accompli pleinement la destinée que Dieu avait pour elle. Elle fut un être heureux, dynamique et rieur qui mettait toute sa force au service du plus petit d'entre ses frères. Dans la Nouvelle-Zélande hybride de la fin du XIXe siècle, qui passait de pays maori à État moderne, elle recueille les oubliés: vieux bûcherons ou chercheurs d'or inutiles, nouveau-nés ou bâtards abandonnés. Les « Filles de Notre-Dame de la Compassion », la plus petite congrégation de religieuses catholiques au monde et la plus éloignée de Rome, continuent aujourd'hui le sacerdoce de leur fondatrice dans leur compassion pour les oubliés.