L’empreinte du désert

Passerelles est un billet pour un voyage poétique. Les lecteurs sont emportés dans un tourbillon des sens, visitant les pays du monde en contemplateurs, de la Thaïlande au Maroc. Les mots que l'auteure emprunte sont autant de touches délicates pour faire s'émouvoir, inviter à stopper les aiguilles du temps afin d'observer le vivant. Voyage dans le monde, dans les univers de villes, de montagnes et de mers, partout où mène ce recueil, on est entre le familier et le mystère, il est alors possible de se sentir embrasser ce qu'offre tout instant. L'auteure fait vibrer les c'urs en auscultant le miracle de la passion amoureuse, de la rencontre de l'Autre au « c'ur devenu tambour ». Elle pose un regard inspiré sur tout ce qui anime une vie, liens que nous faisons, défaisons, transmissions, ruptures décidées ou subies, « vole, mon enfant, vole ». Lorsqu'elle évoque les peines universelles, qu'elles prennent le visage de Yoshel, survivant de la Shoah ou d'une femme violentée, Eliora Catherine Le Goff donne des textes engagés pour déranger le silence et souligner la mémoire.

Cet ouvrage veut être plus qu'un bilan, autre chose qu'un panorama. Un diagnostic sur la situation de l'histoire, telle qu'en France du moins la pratiquent des historiens venus d'horizons divers et appartenant à des générations différentes, mais qui partagent - en dehors de toute école - un même esprit de recherche. Un point de départ aussi pour les voies nouvelles de l'exploration historique. Beaucoup s'y sont déjà engagés, quelques-uns témoignent ici. L'histoire en effet, comme les autres sciences de base, a connu depuis quelques années une profonde mutation. De même que la linguistique ou les mathématiques vivantes sont celles que l'on appelle "modernes", il y a une histoire "nouvelle". Sa nouveauté paraît avoir tenu à trois processus : de nouveaux problèmes ont remis en cause l'histoire elle-même ; de nouvelles approches ont enrichi et modifié les secteurs traditionnels de l'histoire ; de nouveaux objets enfin sont apparus dans le champ épistémologique de l'histoire. A chacun de ces aspects est consacré un volume.

Cet ouvrage veut être plus qu'un bilan, autre chose qu'un panorama. Un diagnostic sur la situation de l'histoire, telle qu'en France du moins la pratiquent des historiens venus d'horizons divers et appartenant à des générations différentes, mais qui partagent - en dehors de toute école - un même esprit de recherche. Un point de départ aussi pour les voies nouvelles de l'exploration historique. Beaucoup s'y sont déjà engagés, quelques-uns témoignent ici. L'histoire en effet, comme les autres sciences de base, a connu depuis quelques années une profonde mutation. De même que la linguistique ou les mathématiques vivantes sont celles que l'on appelle "modernes", il y a une histoire "nouvelle". Sa nouveauté paraît avoir tenu à trois processus : de nouveaux problèmes ont remis en cause l'histoire elle-même ; de nouvelles approches ont enrichi et modifié les secteurs traditionnels de l'histoire ; de nouveaux objets enfin sont apparus dans le champ épistémologique de l'histoire. A chacun de ces aspects est consacré un volume.