Jeanne d'Arc. Envoyée pour la paix

Jeanne mène une vie paisible en Lorraine quand elle entend les voix de saint Michel, sainte Catherine et sainte Marguerite qui lui demandent de sauver la France en guerre. C'est une mission très dangereuse pour une jeune fille mais Jeanne n'a pas peur. Elle sait que Dieu est là pour l'aider. Elle fait tout pour convaincre le dauphin Charles de lui confier une armée pour chasser les Anglais hors de France.

Après ces six décennies d'ère nucléaire et en ces débuts de XXIe siècle l'humanité est-elle entrée dans une sorte de veille de fin des temps ou peut-elle encore accomplir une métamorphose, construire une communauté mondiale mettant en ?uvre des moyens démocratiques, justes, écologiques et pacifiques ? Huit séries de questions sont analysées : ? La discipline " relations internationales " (histoire, place, objet, lieu pédagogique). ? Les approches (réalistes, marxistes, solidaristes, nature de la société internationale, débat sur la mondialisation). ? Les facteurs (géographiques, écologiques, économiques, financiers, monétaires, scientifiques, techniques, militaires, idéologiques, culturels, spirituels, psychologiques, médiatiques, démographiques). ? Les règles (ordre juridique international, principes politico-juridiques des relations internationales, relations diplomatiques). ? La société internationale (structures, contenu, caractère dominant de la mondialisation). ? Les acteurs des relations internationales (personnes, peuples, humanité, ONG, autres acteurs de la société civile internationale, États, organisations internationales et régionales, technoscience et marché mondial). ? Les évolutions historiques (histoire du système interétatique, histoire du développement, histoire des relations internationales de 1945 à nos jours). ? Les défis des relations internationales (démocratie, justice, paix, protection de l'environnement).

Face à la débâcle écologique, le droit international de l'environnement (DIE) n'est certes pas un remède miracle mais pourrait-on imaginer aujourd'hui la protection de l'environnement sans ce droit ? Comme étudiant, enseignant, chercheur, membre d'association ou tout simplement comme citoyen (ne), n'est-il pas important d'en comprendre les forces et les faiblesses ? Dans une première partie sont analysés les caractères du DIE : nature, objet, histoire, enjeux, contexte, sources, institutions de ce droit. Dans une seconde partie est analysé le contenu du DIE : les principes, les conventions relatives à l'air et aux climats, aux eaux marines et douces, aux sols et aux forêts, à la conservation mondiale et régionale de la nature, aux produits chimiques et aux déchets dangereux ainsi qu'à la radioactivité, sans oublier des traités qui dans d'autres domaines intéressent le DIE (commerce, désarmement...). Ce DIE doit être mieux appliqué à travers des moyens juridiques, institutionnels, financiers à tous les niveaux géographiques. Ne doit-il pas être aussi radical et plus global et, si oui, comment ? Comment situer le DIE par rapport au productivisme qui lui tourne le dos et par rapport au développement durable souvent invoqué ? Dans ce qu'il aurait de plus radical ce droit ne pourrait-il contribuer à une société écologiquement viable ?