Pages perdues, pages retrouvées. Un rempart contre le talibanisme de notre culture en péril Tome 1,

Lors du Ier siècle de notre ère, de nombreux événements secouèrent " notre " civilisation dite " occidentale ", mais dont un centre spirituel était en Orient. Le judaïsme y avait une place de choix... Mais si, à ce moment, le judaïsme était monothéiste, il était loin d'être " un ". Un juif nommé Yeshua naquit en Galilée et mourut crucifié à Jérusalem sous le nom de Jésus, dont la " légende " bouleversa une partie de l'Humanité. Et de l'arbre initial du judaïsme, de nombreuses branches se développèrent... dont plusieurs furent appelées " christianisme ". De ces " christianismes ", qui fondèrent dans les premiers temps de nombreuses " Églises " concurrentes, émergea un courant qui, nourri de nombreux affluents, fut appelé au IIe siècle : " la Grande Église ". Et ce courant submergea tous les autres. Mais pourquoi fut-ce christianisme là, plutôt qu'un autre ? La tentative de réponse à cette question, abordée d'un point de vue historique, est précisément l'objet de ce livre.

Titus pressentait-il que la destruction du Temple de Jérusalem aurait des conséquences si importantes qu'elles favoriseraient l'avènement du christianisme et, à terme, entraîneraient la fin de la "religio" romaine ? En 69 après J-C, un drame se noue entre les acteurs de cet événement majeur de l'histoire de notre civilisation : Bérénice, adorée de Titus, arrivera-t-elle à sauver la ville et le Temple ou choisira-t-elle de mourir avec son peuple ? Flavius Josèphe, traître pour les juifs, arrivera-t-il à les convaincre de se rendre et de sauver le Temple ? Les assiégés choisiront-ils de vivre dans le déshonneur, de mourir pour leur cause, ou de s'entre-tuer pour sauver leurs vies et leurs biens ? Les nouveaux chrétiens viendront-ils en aide aux assiégés ou se désintéresseront-ils de la destruction du Temple ? Cette pièce met en scène les principaux personnages de ce drame historique, amenés à choisir entre leur mission et leur conscience, alternative permanente de tous les temps.

Louis Montclair est attiré par Léo Paramidès, personnage étrange et attachant, qui l'entraîne, dans des conditions inattendues, à investir dans une petite entreprise provinciale de Saint-Florentin. Il s'avère alors être un entrepreneur astucieux, efficace et séducteur. Il ne fera qu'une bouchée d'un conseil d'administration constitué de fonctionnaires et de banquiers de second ordre, et hypnotise par son tempérament de gagneur le milieu d'affaires local endormi. L'entreprise grossit à une allure impressionnante, attirant des investisseurs provinciaux éblouis, lesquels ne prêtent pas attention à la croissance inquiétante des dettes. Mais alors que Louis veut s'opposer à Léo, deux grains de sable inattendus vont gripper la machine lancée à toute allure... Michel Laury est né en 1935. Diplômé de l'Institut polytechnique de Grenoble, de l'Institut du pétrole, de l'Institut d'études politiques et de l'Institut d'administration des entreprises, il a occupé des postes de direction dans plusieurs entreprises industrielles et commerciales, puis dans le domaine de l'assurance. L'Affaire florentinoise est son huitième ouvrage publié aux Editions Amalthée.

Changeons-nous de civilisation ?Voit-on la musique ?Comment traiter le risque ?Que fait-on des mémoires collectives ?La parole ou l’écrit ?J.-S. Bach et l’infini ?Construire des murs ?Pourquoi chercher le pourquoi ?Faut-il tomber le masque ?La photo, œuvre d’art ?Y a-t-il une pensée interdite ?  Michel Laury pose ces questions parmi bien d’autres et exprime ses pensées sur de nombreux événements qui ont marqué ces dernières décennies. À travers des sujets qui concernent aussi bien la société, l’histoire, la morale et les arts, il apporte une réflexion salutaire suscitant la discussion.S’inspirant des Grecs, il choisit la forme du dialogue pour confronter ses idées à celle d’un ami, contradicteur imaginaire. Il propose ainsi sa propre critique avant que le lecteur ne développe la sienne.  En livrant ici un dixième ouvrage d’un style fort différent,Michel Laury démontre son éclectisme et son habileté à aborderdifférents types d’œuvres et à traiter de multiples sujets.