Mamie Anne

A partir de la fin du XIXe siècle aux Etats-Unis, les réformateurs, tout en mettant l'enfant pauvre au coeur de leurs préoccupations, font usage de la photographie dans une optique de progrès social Parmi les images les plus "iconiques" : des photographies d'enfant de Jacob Riis (journaliste humaniste et explorateur des bas-fonds new-yorkais à la fin du XIXe siècle), de Lewis Hine (sociologue engagé dans la lutte contre le travail des enfants au début du XXe siècle) et des photographes de la Farm Security Administration, D. Lange, W. Evans, B. Shahn, etc. (employés par l'administration Roosevelt dans les années 1930 pour documenter les ravages de la crise dans le monde agricole). La représentation de l'enfant, où textes et images se révèlent indissociables, participe ainsi de la naissance d'un genre nouveau, le documentaire social, dont l'impact va se révéler déterminant dans la perception et la construction de l'Amérique moderne.

Le haut plateau andin, voué au plein jour brûlant et aux nuits glaciales; au nord, le lac Titicaca, au sud le désert de sel d'Uyuni; à l'est et à l'ouest, les cordillères: tel est le domaine des Aymara, à cheval sur trois frontières, Bolivie, Pérou et Chili. Dans ce paysage austère et grandiose où la présence des puissances qui dépassent l'homme est palpable, les Aymara, peuple originaire, vivent en symbiose, mais aussi en lutte, avec une nature qu'ils ont su se concilier au fil du temps par leur ténacité, leur intelligence et leur sens des réalités les plus concrètes. Dans leur poésie, surprenante de fraîcheur et de spontanéité, montagnes tutélaires, lacs, lagunes et cours d'eau, lamas, vigognes, alpacas et condors, oiseaux familiers, plantes et fleurs, astres, grêle, neige et foudre sont omniprésents. Des chants rituels, invocations aux esprits de la nature ou à la terre nourricière, jusqu'à la lyrique amoureuse, en passant par des couplets enjoués ou railleurs, lestes à l'occasion, souvent pleins d'humour, les Aymara, parfois nostalgiques d'un lointain passé, se prennent aussi à rêver de l'avenir. En nous révélant cette attachante poésie, Xavier Albó et Félix Layme nous donnent accès à ce peuple méconnu, qui manifeste, entre tradition et évolution, une forte conscience identitaire, une grande cohésion et une fidélité remarquable à ses valeurs.

MyHope retrace le parcours d'une jeune femme déterminée à reprendre le contrôle de son existence en se lançant un défi audacieux : transformer sa vie en 30 jours. Lassée des épreuves à répétition et d'une réalité qui ne lui ressemble pas, elle prend une décision radicale : elle veut tout - l'ambition, la réussite, et même ce que l'on n'ose pas demander. Toutefois, avant de pouvoir atteindre ses aspirations les plus profondes, Samantha devra affronter les ombres de son passé, ses peurs enfouies et ses blessures intimes. Elle devra apprendre à se regarder en face, à se confronter, et surtout... à se retrouver.