Fugue 3. Biographie

Roger Laporte, qui attend tout de la création littéraire, poursuit dans ce livre sa recherche sur l'expérience de l'écriture. Mais le propos est encore plus ambitieux que dans Une voix de fin silence. Il cherche à "écrire un livre qui soit à lui-même son contenu" sous les yeux de son lecteur. En utilisant, entre autres, le jeu du portrait chinois et le jeu d'échecs, Roger Laporte se livre à une brillante démonstration d'une nouvelle et saisissante aventure de l'esprit.

Cet essai est un lucide et scrupuleux examen critique de l'extraordinaire mouvement d'aventure que représente l'écriture. Après la publication de Fugue (1970), Roger Laporte est entré dans une période de silence : incapable d'écrire, il est tout aussi incapable de mener une vie ordinaire où l'écriture ne joue pas le rôle prépondérant. Aussi s'est-il attaché dans cet ouvrage, qui est un supplément au précédent, à poursuivre sa recherche. Ouvrier en langage, Roger Laporte se livre à une interprétation économique de ce qu'il appelle la fabrique littéraire, il essaie d'en démonter pièce après pièce les rouages, à en cerner la stratégie et à détecter les résistances auxquelles la machine s'oppose.

Char, Blanchot, Kafka, Proust, Hölderlin, Artaud, Van Gogh, Don Juan, Nietzsche, tels sont quelques des noms qui hantent ces quinze variations, toutes écrites sur le même modèle, un modèle biographique. C'est-à-dire, il y est question, dans chacune, et chaque fois avec la même intensité, des oeuvres de ceux qu'elles nomment, et de la vie de ceux qui en ont été les auteurs. Mais, et c'est une particularité à laquelle on reconnaît sans peine l'oeuvre de Roger Laporte lui-même, il y est tout aussi bien question de lui, en charge de son oeuvre propre, en proie à elle. En proie aux questions qu'elle lui pose et qu'il désignera bientôt de ce nom, précisément : "Biographie". Ecrire, écrire au point de perdre Dieu, perdre Dieu au point de pouvoir devenir fou, devenir fou pour écrire, c'est-à-dire pour être à soi-même son propre Dieu, un dieu impossible : telles sont formes qu'emprunte cette méditation sur des littératures qui forme, à la fin, une méditation préalable de Roger Laporte sur la littérature qui sera la sienne. "Rarement un écrivain sera allé aussi loin que Roger Laporte sur la voie d'une écriture qui se donnait pour seule vie possible. Il commence vraiment en 1963 une oeuvre qui le conduira au bord du silence [...]. D'une exigence sans compromis, d'une radicalité violente pour celui qui en fait l'expérience, cette écriture, débarrassée de toutes les scories de la narration, plonge au coeur des ténèbres." (Thierry Guichard, Le Matricule des anges)