Prier 15 jours avec frère Roger de Taizé

Homme de paradoxes, géant spirituel dont les racines plongent dans le protestantisme et se nourrissent de la Tradition catholique et orthodoxe, frère Roger incarne le désir de dialogue oecuménique qui a marqué la seconde moitié du xxe siècle. Mais qui était vraiment Roger Schutz, alias frère Roger de Taizé ? Un prophète ? Un fondateur reconnu dans le monde entier ? Un ami des plus pauvres ? Un spirituel charismatique à l'écoute des jeunes ? « Avec presque rien », cette personnalité hors du commun a réussi à rejoindre les « périphéries » de nos sociétés modernes, et ce malgré les obstacles institutionnels et les doutes qu'il a dû affronter tout au long de sa vie. Jusque dans sa mort violente... Nourrie des archives inédites de la communauté, cette biographie à la fois historique et spirituelle fait prendre toute la mesure du sens de l'Église indivise, de la foi en la prière et en l'Eucharistie de frère Roger, appelé à entraîner à sa suite des jeunes de tous les pays. Formée aux lettres classiques et à la théologie, Sabine Laplane est soeur de la communauté apostolique Saint-François-Xavier qui lui a confié diverses missions au service des jeunes. Elle est l'auteur, notamment, de Prier 15 jours avec frère Roger de Taizé (2008).

Alors que la physique a considérablement fait évoluer notre vision de la matière, dont la " dématérialisation " permet de formuler l'hypothèse selon laquelle l'expérience consciente ferait partie des " matériaux de l'Univers ". les apports de la neuropsychologie n'ont guère été exploités. Pourtant. nombre d'observations classiques témoignent de l'existence dune pensée sans langage, véritable référent du langage et gouverneur de la pensée langagière qui seule est complète. Sur cette base. analyse à l'appui, on s'aperçoit que bien des questions posées par le langage. qui restent au centre de la philosophie, se trouvent extraordinairement éclairées. avec un démenti frappant à la formule classique " pas de pensée sans langage " qui transformait ce dernier en un code auto-référentiel. Le gouvernement de la pensée complète par la pensée sans langage invite à restituer aux affects leur rôle moteur et la logique se trouve ramenée au simple rôle d'auxiliaire de la pensée. Dans le domaine de la conscience, la prise en compte de données telles que l'auto-désignation des jeunes enfants, les amnésies massives sans perte d'identité. les états de " conscience vide ". etc.. plaide pour une relance de la réflexion. Associant ces bases factuelles indiscutables et la conception aujourd'hui la plus crédible selon laquelle notre cerveau est un système auto-référentiel, l'auteur conduit son enquête et la fait déboucher sur une réflexion sur les critères du vrai qui renoue avec la grande tradition spéculative.