Manuel d'ostéopathie

L'auteur, docteur en ostéopathie, enseigne l'ostéopathie viscérale à l'Institut d'ostéopathie appliquée de Düsseldorf, Leipzig, Wittlich, Berlin et Mutterstadt. Il livre ici un tableau synoptique des quatre grands concepts thérapeutiques propres à l'ostéopathie viscérale. L'ostéopathie viscérale -entendons le traitement ostéopathique des organes internes - est aujourd'hui indissociable d'une ostéopathie intégrale à orientation holistique. C'est au docteur Andrew Still (1828-1917) que revient la paternité de ce système médical fondé sur l'idée d'unité entre structure et fonction. Le traitement des perturbations de la mécanique corporelle passe par le recours à des techniques manuelles sans jamais perdre de vue le rapport avec les mécanismes vasculaires, neuraux, neuroendocriniens et régulateurs ainsi que l'influence qu'exercent ceux-ci sur la fonction corporelle et organique. Ce manuel pratique offre, sous forme bien structurée et selon une présentation organe par organe, une vue d'ensemble des quatre principaux concepts thérapeutiques de l'ostéopathie viscérale. Le concept de Barral: l'introduction à cette approche ostéopathique, actuellement la plus courante en Europe, permet de s'initier au traitement des organes internes. Le concept de Finet et Williame: méthode originale de traitement fascial pour les viscères. L'ostéopathie viscérale selon Kuchera: méthode américaine primitivement axée sur les systèmes organiques, transposée ici aux organes internes pris isolément. Les points réflexes de Chapman: concept thérapeutique offrant un complément aux techniques viscérales couramment utilisées. L'ouvrage, publié à l'origine par l'Institut allemand d'ostéopathie appliquée (Institut für angewandte ostéopathie - IFAO), s'adresse à tous les thérapeutes qui ont recours ou souhaitent recourir à des méthodes ostéopathiques. La présentation très structurée des techniques viscérales et l'exhaustivité des descriptions théoriques permettent aux débutants de pratiquer en toute sécurité. La richesse des illustrations anatomo-topographiques, destinées à faciliter l'exercice quotidien du thérapeute expérimenté, évite d'avoir à consulter parallèlement plusieurs manuels d'anatomie.

Ce livre se fonde principalement sur l'observation psychanalytique directe des conflits et difficultés que les femmes éprouvent face à leur féminité. Etant femme, ce thème m'a toujours intéressée. C'est pour cela que j'ai prêté une attention toute particulière à l'analyse des divers troubles de la procréation, dans un premier temps chez mes analysantes et par la suite, aussi, à travers les cas cliniques exposés par d'autres analystes dont j'ai assuré la supervision. (...) Pour la compréhension théorique des troubles féminins, l'étude des écrits d'Hélène Deutsch et de Melanie Klein a été pour moi particulièrement féconde. D'autre part, les très intéressantes recherches de l'anthropologue Margaret Mead m'ont aidée à comprendre jusqu'à quel point ces troubles pouvaient être causés par des facteurs culturels." M.L., Buenos Aires, 1951 Biographie: Marie Langer est née à Vienne en 1910 dans une famille de la bourgeoise juive. Médecin et psychanalyste, elle a travaillé avec Sigmund Freud. Après s'être engagée contre le nazisme en Allemagne et dans les Brigades Internationales en Espagne, elle doit s'exiler en Amérique latine où elle lutte contre la dictature en Argentine. Là, elle participe à la fondation, en 1942, de la première Association Psychanalytique Argentine. Cette pionnière au parcours d'exception, libre et généreuse, mère de quatre enfants, a ouvert de nombreuses voies pour les femmes en articulant dans sa vie comme dans sa théorie, psychanalyse et politique, procréation et sexualité. Près de 60 ans après l'édition originale de Procréation et sexualité, cette traduction, la première en français, vient rendre justice à une figure majeure de l'histoire des femmes.

346pages. 14,4cm x 22,5cm x 2,9cm. Broché. Lorsque Jiri Langer revint pour la première fois de la lointaine Galicie, après s'être plongé corps et âme dans l'extraordinaire culture des hassidim, il apparut à tous ses proches comme véritablement transfiguré. Comment reconnaître, dans ce mystique fervent aux airs de vagabond céleste, le jeune juif qui était naguère tout prêt à s'intégrer dans la petite bourgeoisie tchèque? Seuls son frère et son ami Franz Kafka parviendront à comprendre la profondeur et la fulgurance de sa métamorphose. Après plusieurs autres séjours dans les communautés hassidiques, Jiri Langer commence à témoigner par écrit; Les Neuf Portes du Ciel rendent compte de la sainteté et des pouvoirs miraculeux des maîtres spirituels qu'il a rencontrés, de leur foi sans limite, de leur humilité joyeuse et de leur simplicité d'âme. Cette oeuvre unique du point de vue littéraire, avec ses anecdotes, ses exagérations et ses incantations, guide le lecteur sur un parcours initiatique qui mène à la sagesse dansante des hassidim. Publié à Prague il y a soixante ans, ce recueil de haute spiritualité, détruit par les nazis, est aussi un document inestimable: comme dans Les Récits hassidiques de Martin Buber, mais avec le réalisme du témoin oculaire, Jiri Langer nous fait revivre une tradition à jamais disparue, emportée dans la tourmente de la Shoah.