Revue Tiers Monde N° 223, Juillet-septembre 2015 : Internationalisation et transformation des systèm

L'ouvrage d'Aboubacar Barro porte sur les politiques publiques d'éducation, en particulier celles relatives à la généralisation de l'enseignement primaire et à la gestion du personnel enseignant de l'éducation de base au Sénégal. Cet ouvrage constitue un travail de recherche original et novateur, car très peu de recherches se sont intéressées au corps enseignant en Afrique et aucune étude sociologique d'envergure n'a été réalisée sur les transformations récentes du statut des enseignants en Afrique noire francophone. Les réformes actuelles (abandon du statut de fonctionnaire, baisse du niveau de recrutement des enseignants et des salaires, etc.) ont pourtant profondément modifié l'accès à la profession et l'exercice du métier d'enseignant. Cet ouvrage constitue le premier travail sur l'émergence et les transformations rapides du corps des "volontaires de l'éducation"... L'auteur décrit avec précision les relations entre la mise en place des Programmes d'ajustement structurel, l'arrêt des recrutements dans la fonction publique et la stagnation ou la baisse des taux de scolarisation... Il analyse les conséquences de la mise en oeuvre du projet des volontaires de l'éducation, le rôle des différents acteurs (bailleurs de fonds, Etat, syndicats), et les modalités du lancement du projet par l'Etat, et décrypte les discours qui le justifient et le légitiment. Enfin, il aborde de façon plus spécifique la manière dont les trajectoires individuelles des volontaires de l'éducation s'agrègent en un mouvement collectif. La construction de l'identité professionnelle est perçue comme concomitante de la constitution du groupe professionnel... Marie-France Lange.

Cet ouvrage démontre les liens qu'entretiennent le chamanisme et l'autohypnose. Le chaman veut rendre son autonomie au sujet, il veut «rendre à l'autre l'expérience qu'il a lui-même reçue». C'est ce que nous appelons dans nos sociétés actuelles les psychologies holistiques : autohypnose, ethnopsychiatrie, psychogénéalogie, psychologie interactive, méditation zen dont les principaux théoriciens sont présentés en deuxième partie.

La loi morale et l'autodétermination émanent de notre volonté", écrivait le philosophe Kant. Mais où sont les vertus qualitatives de l'homme postmoderne dans notre société de consumérisme ultralibérale et uniquement - par les marchés - quantitatives (Europe toujours économique, CETA, MERCOSUR, Etats-Unis, Chine...) ? Quel est l'espace de citoyenneté encore disponible, malgré les GAFA, les enfumages politiques et l'accentuation des violences répressives des pouvoirs ? Les gouvernants méprisent les votants de façon ultra cynique et sont - avec les lobbies - les chiens de garde de ce néo-capitalisme devenu une pensée unique mondiale de l'argent. Non, il n'y a pas de réchauffement climatique, confirment nos canicules successives à Donald Trump. Nous allons droit dans le mur d'un dérèglement irréversible... pour le seul but de l'accumulation des profits des multimilliardaires. Les manifestations pacifiques des jeunes pour le climat ou encore les Gilets jaunes, les gouvernants s'en moquent. Il n'y a plus de contre-pouvoir pour la démocratie (sauf à Hong-Kong). Dans notre société décomposée par Internet, il n'y a plus de philia sociale, chacun pour soi et que les pauvres crèvent. Il nous faut réinterroger Weber et les sociologues d'antan ; l'Ecole de Chicago (G.H. MEAD) comme l'Ecole de Francfort ; les derniers sociologues sociaux postmodernes comme Habermas, Castoriadis, Lash, Zizek, Michéa, Morin, Polony, etc.

L'enseignement technique (technologique) est un parent pauvre de l'enseignement ; distinct de l'enseignement professionnel en France mais évoluant vers une fusion en Belgique, il devient de plus en plus une filière de relégation. Les entreprises ont un réel besoin de techniciens bien formés mais les jeunes sont démotivés et désertent ces sections. Ils choisissent les filières plus faciles de l'enseignement professionnel. De plus, on ne trouve plus de candidats professeurs de cours techniques, peut-être est-ce dû au climat d'incivilité qui se généralise depuis l'obligation scolaire jusqu'à dix-huit ans ? peut-être est-ce dû aux méthodes d'enseignement non adaptées à un public parfois un peu " fâché " avec l'école traditionnelle et l'enseignement magistral ? Il existe pourtant une méthodologie spécifique de l'enseignement technique faite d'alternance théorie/pratique et de relation pédagogique. Toutes les méthodes d'éducation active y trouvent leur raison d'être (pédagogie différenciée, pédagogie du projet, pédagogie institutionnelle...) avec les finalités de l'acquisition d'un savoir-faire en lien avec un savoir-être. Dans la mouvance actuelle de la résistance à la mondialisation financière, l'école technique doit rester un service public ; la culture et l'esprit critique ne peuvent s'acquérir que par la fréquentation d'une école progressiste au service des apprenants.