Pourquoi on vient sur Terre

De son adolescence à l'âge adulte, Julie traversera les épreuves de l'existence et affrontera les normes et diktats de notre société, l'absurdité de notre monde. Son enthousiasme, sa résilience, sa foi dans l'avenir et son goût prononcé pour les chemins de traverse constitueront, peut-être, ses meilleurs atouts pour assumer le contre-courant, agir selon ses convictions et faire de ses différences ses plus belles forces.

Catherine, mère au foyer, vit avec son fils et son mari dans une maison cossue de Bordeaux. Aux yeux de tous, elle a tout pour être heureuse. Un jour, elle croit reconnaître dans un reportage télévisé l'homme qu'elle a aimé passionnément quand elle était étudiante, décédé dans un accident d'avion au cours d'une mission humanitaire. Déstabilisée, elle va entreprendre des recherches pour comprendre. Dès lors, sa vie bâtie sur une sécurité matérielle, sur beaucoup de faux semblants et même de lourds secrets, peut à tout moment basculer. Avec subtilité, le deuxième roman de Stéphanie Lambert-Mesguich nous emporte dans une satire sociale qui pointe du doigt notre monde consumériste axé sur les apparences, où l'avoir et le paraître l'emportent souvent au détriment de l'être. Derrière une apparente légèreté, l'auteure nous interroge aussi sur les conséquences écologiques d'un modèle sociétal qui pourrait bien nous induire en erreur sur les véritables origines du bonheur.

La Phénoménologie, dernière section du Nouvel Organon (1764) de Jean-Henri Lambert, proposée ici dans sa traduction intégrale, constitue une pièce originale apportée au débat entre rationalisme et empirisme au XVIIIe siècle. Ce texte aborde le problème de la critique de l'apparence en général, en ne recherchant pas seulement les critères de l'apparence sensible, mais également ceux de l'apparence intellectuelle et morale, avec une considération particulière pour le domaine du probable. La vérité apparente est au coeur de la phénoménologie définie aussi comme une optique ou perspective transcendante. La question centrale est celle du dépassement de l'apparence, car elle nous induit en erreur en dissimulant l'être réel. Biographie de l'auteur Traduit par Gilbert Fanfalone, docteur de l'université de Nice, spécialiste de la philosophie allemande des Lumières. Il a travaillé sur le fonds Lambertiana de la bibliothèque universitaire de Bâle.