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Le souffle épique du néo-péplum contemporain. Du souffle antique à l’hyperréalité numérique
Lambert Frédérique ; De Baecque antoine
L'HARMATTAN
29,00 €
Sur commande, 6 à 10 jours
EAN :9782336531700
Quel souffle traverse les formes contemporaines du récit épique ? De Gladiator à Megalopolis, en passant par 300, Noah ou The Odyssey, le néo-péplum réinvente les mythes antiques à l'ère des effets spéciaux, de la saturation médiatique et de l'intelligence artificielle. Cet essai propose une relecture transversale du genre, en s'appuyant sur une analyse esthétique, intermédiale et politique du souffle épique - cette force narrative et sensorielle qui anime les corps, les images, les récits et les empires. Au fil d'une traversée en archipel, l'ouvrage explore les reconfigurations successives du péplum depuis les années 2000 : ses métamorphoses numériques, ses hybridations avec le superhérdisme, la science-fiction et la fantasy, sa plasticité idéologique à l'heure des crises globales. Il interroge l'émergence d'un hyper-péplum, capable de penser le monde post-historique à travers des figures neuves : architecte, prophète, survivante, hacker. Croisant études filmiques, narratologie et théorie critique, ce livre envisage le néo-péplum comme un véritable laboratoire de la modernité esthétique. Il éclaire comment le souffle, jadis principe vital stoïcien ou chant de l'aède, devient aujourd'hui une forme rythmique spéculative - un opérateur poétique pour penser l'effondrement, l'altérité, ou les futurs possibles. Un essai pour celles et ceux qui veulent comprendre comment le cinéma populaire dialogue avec les ruines, les révoltes, et les rêves.
Nombre de pages
280
Date de parution
20/11/2025
Poids
430g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782336531700
Auteur
Lambert Frédérique ; De Baecque antoine
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Date de parution
20251120
Nombre de pages
280,00 €
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L'ouvrage Une approche pluridisciplinaire: histoire, géographie, économie, géopolitique, développement durable, culture... Des fiches en double page pour une lecture simplifiée des problématiques, avec tous les outils indispensables: chronologie, glossaire, l'essentiel à retenir... Un cahier central avec les cartes de synthèse en couleur Des exemples nombreux Des sujets corrigés Une bibliographie sélective Un lexique pour les mots essentiels Le public Étudiants en classes préparatoires économiques et littéraires Étudiants à Sciences Po Étudiants en Licence
La Phénoménologie, dernière section du Nouvel Organon (1764) de Jean-Henri Lambert, proposée ici dans sa traduction intégrale, constitue une pièce originale apportée au débat entre rationalisme et empirisme au XVIIIe siècle. Ce texte aborde le problème de la critique de l'apparence en général, en ne recherchant pas seulement les critères de l'apparence sensible, mais également ceux de l'apparence intellectuelle et morale, avec une considération particulière pour le domaine du probable. La vérité apparente est au coeur de la phénoménologie définie aussi comme une optique ou perspective transcendante. La question centrale est celle du dépassement de l'apparence, car elle nous induit en erreur en dissimulant l'être réel. Biographie de l'auteur Traduit par Gilbert Fanfalone, docteur de l'université de Nice, spécialiste de la philosophie allemande des Lumières. Il a travaillé sur le fonds Lambertiana de la bibliothèque universitaire de Bâle.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
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La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.