Mémorialistes et témoins rwandais (1994-2013). Bibliographie critique

Qui sont les Français vivant aux Etats-Unis aujourd'hui ? Combien sont-ils, qu'y font-ils, où et comment vivent-ils ? Qu'est-ce qui les pousse à s'expatrier ou à immigrer ? Que se passe-t-il pour eux et pour leurs enfants lorsqu'ils changent de culture et de nationalité ? Forment-ils une francophonie avec les Francos de Nouvelle-Angleterre, les Cajuns de Louisiane, les francophones venus du Canada, des Antilles ou d'Afrique ? Où en est l'enseignement du français dans les écoles et les universités américaines ? Que fait, que vaut la France culturellement, politiquement et économiquement au pays de Wall Street et d'Hollywood ? Quel sort réserve l'Amérique au Made in France artistique, scientifique ou industriel ? Les réponses qu'apporte cet essai brossent le portrait inédit de la France états-unienne d'aujourd'hui (1990-2005). Tout ce qui est French aux Etats-Unis y est examiné : expatriation et immigration des Français, langue, culture et politique françaises, investissements et produits de l'économie "française" . Un tableau complet des présences, et des absences, de la France outre-Atlantique.

Au royaume du Rwanda, mandaté par l'ONU, la Belgique pratique un colonialisme progressiste, démocratique et révolutionnaire. Elle y impose des réformes sociales, des chamboulements politiques et, à la veille de l'Indépendance, la démocratie électorale et la République. Le premier tome, Colonialisme, dresse un tableau systématique et pluridisciplinaire du Rwanda sous la Tutelle, soit de la Seconde Guerre mondiale à la fin de la monarchie.

Au royaume du Rwanda, mandaté par l'ONU, la Belgique pratique un colonialisme progressiste, démocratique et révolutionnaire. En effet, le Royaume de Belgique soutient la Révolution rwandaise de 1959-1961 et l'accession des "petits" au pouvoir. Le deuxième tome, Révolution, retrace les évènements qui mènent de la mort du mwami en 1959 à la Terreur rwandaise de 1963-1964, via les déguerpissements de Novembre, les élections communales, les missions de l'ONU, la naissance de la République et l'Indépendance de 1962.

René Girard est l'inventeur de la théorie mimétique. Son premier livre, Mensonge romantique et vérité romanesque (1961), met au jour les ressorts du "désir triangulaire" à travers une approche des grandes oeuvres littéraires. Ses intuitions lui permettent d'élaborer une anthropologie comparée des formes du religieux archaïque. La question du mécanisme victimaire fait ainsi l'objet de la Violence et le Sacré (1972). Il entreprend ensuite de récapituler les grands acquis de sa recherche dans Des choses cachées depuis la fondation du monde, en 1978, date du premier entretien dans artpress, où il évoque l'importance pour lui des textes bibliques. Ces entretiens montrent que sa pensée, plus que jamais actuelle, est une clé décisive pour interpréter les phénomènes de violence contemporaine.