Critique de la société d'information

A partir d'une réflexion philosophique sur la révolution numérique, l'auteur s'interroge pour savoir quels en sont les avantages et les inconvénients. En un mot, le numérique est-il un humanisme qui prend en compte le bien-être des citoyens ? Par une analyse des grandes entreprises du web, nous constatons que les données personnelles offertes par les utilisateurs sont "le trésor de guerre" de ces entreprises et constituent la ressource principale de l'économie numérique grâce aux techniques du data mining. D'autre part, à côté des industries médiatiques, se développent maintenant les entreprises de services qui utilisent des plateformes de distribution numérique, comme Uber ou Airbnb, et contribuent au phénomène de la macdonaldisation du travail et à l'appauvrissement de la classe moyenne. Que faire pour éviter la suppression des emplois qui résultent de l'automatisation et de la robotisation du travail ? Transformer notre philosophie de l'emploi et du travail, instaurer une politique de revenu minimum garanti pour permettre au travailleur précarisé de se recycler. Par ailleurs, le numérique peut être toxique, par le fait que l'homme doit s'adapter au système machiniste mis en place et oscille souvent entre burn-out et hyperactivité. Revenant à la philosophie, l'humain ne peut pas compter uniquement sur l'action de l'Etat pour domestiquer le marché, il doit aussi s'autodiscipliner, comme nous l'enseigne la philosophie socratique, il doit prendre soin de son être comme le proposait Foucault à la fin de sa vie.

Parents, enseignants, intellectuels, citoyens, nous sommes nombreux à nous demander ce qu'apporte à l'être humain la civilisation numérique qui est la nôtre depuis quelques décennies déjà. Et d'abord en quoi elle consiste, quels en sont les principaux acteurs, quels en sont les effets - ceux déjà visibles comme ceux qui sont prévus et redoutés - et comment les affronter ou les éviter. Cet essai répond à ces questions en s'arrêtant en particulier aux conséquences socioéconomiques du numérique (disparition massive de métiers et de postes, robotisation, et ubérisation du travail, etc.) ainsi qu'à la déstructuration de soi qui accompagne notre inscription dans des dispositifs techniques et informatiques dont nous sommes de plus en plus prisonniers. Un petit cours d'autodéfense simple et indispensable pour se prémunir du tout numérique !

A partir d'une réflexion philosophique et économique, l'auteur s'interroge sur les avantages et inconvénients de la révolution numérique. Le numérique est-il un humanisme ? Ou mène-t-il au capitalisme de surveillance, à savoir une société du marché des comportements individuels ? Les données personnelles sont "le trésor de guerre" des grandes entreprises du web et constituent la principale ressource de l'économie numérique. En parallèle des industries médiatiques, se développent les entreprises de services qui utilisent des plateformes de distribution numérique, telles Uber et Airbnb, et contribuent au phénomène de "macdonaldisation" du travail et d'appauvrissement de la classe moyenne. Le numérique peut alors se révéler toxique. Que faire pour éviter le chômage engendré par la robotisation du travail ? Quelles pistes envisager pour transformer la civilisation numérique en un humanisme ? Cet ouvrage propose de réformer le capitalisme, de ralentir notre croissance, d'amorcer une conversion personnelle en prenant exemple sur les philosophies antiques.

Je veux savoir quel type de liaison existe entre [le cerveau et la conscience], de telle sorte que l'une disparaissant, l'autre s'évanouit-elle également ? En un mot, quand meurt la personne et par le fait même le cerveau, la conscience, partie spirituelle de l'Etre, s'éteint-elle également ? " Cet essai scientifique et philosophique tente de répondre à la question éternelle du devenir de la conscience lorsque le cerveau meurt. En exposant les deux positions classiques – ceux qui pensent que tout disparaît, et ceux qui affirment que l'âme survit – l'auteur se propose d'effectuer une analyse comparative du cerveau et de la conscience. Il étudie la physiologie et les formidables capacités du cerveau ; et ce qu'il nomme "l'étrange nature de la conscience humaine". Il se demande ce qui différencie ces deux entités, mais aussi ce qui les relie. Les émotions, le sens, le langage, la mémoire... tout ce qui fait du cerveau un organe de nature socio-neurologique. Plus loin, le propos prend un virage mystique en s'interrogeant sur des notions aussi diverses que "l'après-mort" et "l'après-vie" dans les religions, mais également l'au-delà, les états modifiés de conscience, le voyage astral, la découverte de la conscience universelle, la spiritualisation de l'univers dans la physique quantique et l'existence de Dieu. Plongez dans ce travail maîtrisé et documenté, empreint de philosophie et d'humanité, et devenez acteur de votre propre réflexion !