Une fille en correction. Lettres à son assistante sociale (1952-1965)

Résumé : D'innombrables plaintes sont venues s'échouer au tribunal civil au fil des XIXe et XXe siècles, des milliers de dommages privés y ont été publiquement exposés, discutés, avant d'être avalés par l'ogre du jugement : de sombres affaires de famille, des histoires d'enfants abandonnés, de parents maltraités, des avortements qui ont mal tourné, des époux qui se sont évaporés, mais aussi des accidents au travail ou ailleurs. Les magistrats les ont examinées et racontées dans cette grande anthologie de la jurisprudence que Jean-François Laé examine à son tour avec une rigueur qui n'efface pas l'émoi. C'est, en effet, une extraordinaire collection de récits de heurts et de malheurs, de violences infligées ou subies, de négligences au travail, de litiges en tous genres. Ils parlent du corps et des passions pour tenter de les cerner et les contenir. Ecrits par ces hommes de loi qui partagent évidemment les inquiétudes, conceptions et préventions de leur temps, ils témoignent de l'histoire des disciplines et des idées sur les " m?urs ". Mais c'est aussi une histoire du droit à l'?uvre, cherchant ses mots, polissant ses concepts, en inventant de nouveaux, à travers une longue série d'affaires judiciaires. Ainsi voit-on la notion d'injure migrer du code pénal au code civil pour qualifier l'inconduite d'un époux, l'adultère criminel céder le pas au divorce par consentement mutuel, le préjudice moral se préciser, les responsabilités, les imprudences comme les nuisances se détailler et se codifier. Où est la faute, l'offense, la maladresse ? Ces questions, sans cesse, sont reprises et remises sur l'établi du droit.

La main courante évoque les commissariats de police. Mais cette pratique existe dans d'autres lieux. Attentif aux écritures ordinaires. Jean-François Laé a étudié de nombreux cahiers tenus dans divers espaces de travail - une cité HLM, un service d'alcoologie, un lieu de vie pour handicapé, un centre d'hébergement pour hommes à la rue, un service de milieu ouvert, une maternité. Ces traces éphémères, discontinues, fragmentaires n'étaient pas destinées à être lues au dehors. Bavardes à leur manière, elles livrent des observations, des consignes, des gestes, elles disent le travail confronté à l'urgence et à l'incertitude, elles trahissent les tensions, les exaspérations parfois. Elles révèlent aussi les désordres, les échappées, les refus qui ponctuent le quotidien des personnes prises en charge. En arrachant à l'oubli ces écrits sans importance, Jean-François Lité fait ainsi surgir une réalité surprenante d'affrontements et de sollicitude mêlés. Sa lecture attentive et sensible lui permet d'analyser au plus près ce qui se passe dans ces relations de services aux personnes. Biographie: Professeur de sociologie à l'université de Paris VIII, Jean-François Laé a publié de nombreux ouvrages parmi lesquels L'Instance de la plainte (Descartes et Cie, 1996), fracture sociale, avec Arlette Farge (Desclée de Brouwer, 2000), L'Ogre du jugement (Stock, 2001) et Lettres perdues. Ecriture, amour et solitude, XIXe-XXe siècles, avec Philippe Artières (Hachette Littératures, 2003).

Peurs et pleurs, incompréhension et solitude, malaises et fatigues ont envahi la Seine-Saint-Denis, à l'heure de la pandémie du Covid-19. Qui parcourra ce livre sera saisi par cette soudaine sidération. Il nous parle de ces moments d'impuissance et d'initiative spontanée, de désocialisation et de remarquables résistances. Plusieurs centaines d'agents du conseil départemental, le plus souvent des femmes, ces "appelantes volontaires", se sont engagées au secours des plus vulnérables. Dans l'urgence, l'aide associative a pris aussi le relais des faiblesses de l'action publique. En quatre semaines, les associations d'aide alimentaire sont submergées. Des cagnottes s'inventent, des ateliers de couture fabriquent des masques... De l'éducateur à la bibliothécaire, du livreur au magasinier, de l'épicier du coin au stagiaire d'un service civique, on donne du temps, des bras, en équipe, pour récupérer des dons auprès des grandes surfaces ou d'un maraîcher. Une nouvelle société émerge en résistance et qui construit de nouvelles solidarités. Récit de douleurs mais aussi d'espoirs.