Les Halles de Baltard. Métiers du jour et de la nuit

Un mandarin chinois sonnant les heures, un bassin de distribution des eaux du vit siècle, un lycée dans un hôpital, une grotte où se tenaient les assemblées protestantes, des jeans de 1736, des moulins à vent du XVIe siècle, des arènes en liège, des crocodiles déchaînés, une tour magnanime, un mulet à la Légion, de la terre de Bohême dans une statue, un menhir oublié... la belle Gardoise réserve bien des surprises et n'a pas fini de livrer ses secrets.

Dans Les Misérables, Victor Hugo fait du Paris des années 1815 à 1833 le personnage principal de son roman au même titre que les héros: Jean Valjean, Cosette, Fantine, Marius, Gavroche ou encore Javert. Enquête minutieuse, le catalogue de l'exposition respecte la trame et la chronologie de l'oeuvre. Il permet de suivre les déplacements des protagonistes dans la ville, de connaître leurs différents domiciles, d'identifier les endroits qu'ils fréquentent et de repérer leurs lieux favoris. Hugo se révèle être un fin connaisseur de la topographie parisienne, bien qu'il prenne de grandes libertés avec la réalité. En effet, les sites choisis par le romancier sont souvent liés à des événements faisant résonance à sa vie privée. Véritable invitation à la promenade, cette investigation sur les traces des personnages est illustrée par les peintures, dessins, gravures, photographies et objets appartenant aux prestigieuses collections du musée Carnavalet.

Le catalogue reprend toutes les pièces de l'exposition de la garde-robe d'Alice Alleaume, première vendeuse pour la Maison Chéruit de 1912 à 1923. Du début du siècle aux années 30, Alice Alleaume porte des robes griffées Chéruit, Worth, et Jeanne Lanvin, des chaussures du soir Hellstern, des chapeaux d'Alphonsine, des bandeaux du soir de Rose Descat... Autant de pièces exceptionnelles reproduites et commentées dans le catalogue.

Introducteur en France de Wittgenstein et Peirce, "passeur" décisif d'auteurs comme Russell et Carnap, Gilles-Gaston Granger puise à de nombreuses sources étrangères pour renouveler la tradition française de l'épistémologie historique, héritée de Bachelard et de Cavaillès. Avocat critique de la formalisation, compagnon de route vigilant du structuralisme, c'est aussi un observateur attentif des sciences humaines du XXe siècle. Mais, plus encore qu'une épistémologie comparative. son oeuvre constitue une ambitieuse métaphysique du singulier et une très originale reformulation de la rationalité pratique. Sa réflexion conjoint en effet engagement ontologique et souci critique au service d'une philosophie transcendantale de l'expérience concrète. Existentialisme atypique, cette pensée dialectique des formes symboliques fait de la rationalité un labeur inachevé. Parce que le grain de la réalité n'est pas donné, mais conquis à l'issue d'un long détour objectivant, la philosophie prend la forme opératoire d'une herméneutique rigoureuse. La nostalgie de l'individuel désigne le mouvement intime de ce rationalisme de la médiation minutieuse. Cette étude. qui s'appuie sur l'intégralité de l'ouvre publiée de Gilles-Gaston Granger, en souligne pour la première fois l'originalité dans la pensée française du XXe siècle.