Travail et créativité. Des temps bibliques au temps présent

L'homme accomplit son humanité en transformant la nature en culture. Cette leçon essentielle de la Bible est aussi cruciale pour les philosophies matérialistes, dont Marx. Une lecture croisée révolutionnaire à l'âge de la négation du travail. Où en sommes-nous du travail ? La figure du travailleur qui a dominé le XXe siècle est-elle condamnée à disparaître ? Et quelles conséquences cette mutation emporte-t-elle pour l'anthropologie fondamentale ? Longtemps, jusqu'au XVIe siècle, le verbe " travailler ", dérivé du latin tripalium, désignant un instrument pour immobiliser l'animal de trait, a signifié " faire souffrir ". Mais n'était-ce pas déjà le sens du verset de la Genèse : " L'Eternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et le garder " ? Si à l'origine du monde se trouve le travail, auquel Dieu enjoint les hommes, alors ce travail ne serait-il qu'une servitude, voire une malédiction ? Avec Hegel, puis Marx, qui démasque l'aliénation du travail à l'ère industrielle et l'inhumanité de la condition ouvrière, mais aussi Freud, le spécialiste de l'Ancien Testament qu'est André Lacocque contredit cette lecture et montre ici comment l'homme réifié atteint la libération par la réappropriation de son travail. Lequel devient alors bénédiction. Une remarquable généalogie du travail, originale et interdisciplinaire, par un compagnon de route de Paul Ricoeur. (135x 210)