Liberté politique N° 34, Eté 2006 : Libération authentique

Ouvrage indispensable pour comprendre et maitriser la procédure pénale applicable aux affaires de terrorismeProposer une réponse judiciaire au terrorisme, que ce soit au stade de la prévention que de la répression, c'est faire des choix qui engagent durablement l'État de droit et l'idée que l'on se fait des libertés publiques ; entre choix de juridictions spécialisées ou d'exception, d'un parquet spécialisé, d'une procédure pénale adaptée, d'incriminations spécifiques ou de techniques d'enquêtes nouvelles.Ce dispositif législatif construit dans le temps long ? le terrorisme n'est pas un phénomène nouveau ? a été notamment mis à l'épreuve lors des attentats de 2015. Ces derniers ont mis en lumière, outre l'impératif de coopération entre services d'enquête, l'importance de la gestion de l'évènement, de la communication et de l'accompagnement des victimes après-coup.François Molins, procureur général honoraire près la Cour de cassation a été Procureur de la République en poste à Paris entre 2011 et 2018, au plus fort d'une série d'attentats qui ont profondément marqué la Nation.Il a à ce poste animé la poursuite et la lutte contre les terroristes et les filières de soutient.Fruit d'un enseignement à l'Institut d'études politiques de Paris (Sciences po) et à l'Institut catholique d'études supérieures de La Roche-sur-Yon (ICES), l'ouvrage expose les spécificités de la procédure pénale en matière de lutte et de prévention du terrorisme.Table des matières : Introduction1 Nature et évolution du terrorisme / 2 Le dilemme posé par le choix de la réponse au terrorisme / 3 Le choix de la France : confier la réponse antiterroriste à la Justice dans le cadre de l'État de droit /4 Les deux piliers de l'organisation de la Justice antiterroristeTitre 1 Les aspects juridiques de la lutte antiterroriste11 La définition du terrorisme12 L'association de malfaiteurs terroriste1 L'infraction d'association de malfaiteurs terroriste / 2 L'entreprise individuelle terroriste13 Les autres infractions terroristes14 La procédure pénale en matière de terrorisme15 L'action civile et l'indemnisation des victimes16 La coopération pénale internationale en matière de terrorisme17 Droit des conflits armés, droit international humanitaire et terrorisme18 L'exécution des peines en matière terroristeTitre 2 Les aspects pratiques de la lutte antiterroriste21 La judiciarisation du renseignement en matière terroriste22 La gestion des attentats terroristes23 La communication judiciaire en matière terroriste24 La politique pénale en matière antiterroriste

Il fallait en dire un mot... " . Ce nouvel ouvrage du Pr Paul-Gérard Pougoué ne saurait laisser personne indifférent. Déjà le titre suscite la curiosité. Alors vite on va à la table des matières qui dévoile des thèmes abordant les questions au centre de l'existence de l'homme et de la vie en société : le merveilleux et le sacré ; l'homme et l'humanité ; le ressenti national et la cohésion nationale ; l'ensemble - droits de l'homme, état de droit, démocratie, bonne gouvernance - ; l'idéal de justice ; le système éducatif ; les grands problèmes socio-économiques relatifs à l'emploi, au travail, à la justice sociale, au droit de la famille, à la terre et au développement rural ; le modèle de l'Organisation pour l'harmonisation en Afrique du droit des affaires. Les réflexions du Pr Pougoué sont entrecoupées par celles de quelques libres penseurs relevant de plusieurs générations, présentant des profils scientifiques, philosophiques et professionnels diversifiés, provenant de divers horizons géographiques. Ce croisement des regards est un partage des angoisses, des convictions, des doutes et des rêves. Un sens élevé du divin, de l'humain et de l'éthique innerve l'ouvrage.

Le mot de pauvreté : titre étrange. Qui d'emblée récuse le jeu illusionniste de l'écriture et consent à donner le poème pour ce qu'il est : fait de mots, seulement de mots ? même si les plus lumineux. Et qui d'emblée récuse l'idée même de tout accomplisse-ment par les mots : les mots ne sont à proprement parler que pauvreté. Il n'y a en eux de richesse, de plénitude que pour autant que nous nous aveuglons. Dire donc cette pauvreté inhérente aux mots, et rien de plus : " il n'y a rien à dire de plus / que ce qui manque par-dessus tout // si quelque chose est vrai / c'est la pauvreté. " Car il n'y a de parole vraie que celle qui consent sa propre pauvreté : " la pauvreté est une conscience / sans prétention " Qui renonce à feindre, à briller. Qui laisse les choses être ce qu'elles sont : " un mot de pauvreté ne construit rien / par-dessus le vide / qui fait peur // sinon ce serait abandonner / la pauvreté " Car les choses ne sont rien que l'on pourrait dire : " tout le travail est de / comprendre que rien n'est pas une idée / rien n'est rien d'abstrait " Les choses ne sont que les choses, si pauvres que nous ne savons rien en dire et qu'incapables de faire face à ce rien nous en faisons une idée : " ni échec ni succès : une langue / pauvre ne serait plus dupe d'elle-même // (celui qui parle en croyant / ce qu'il dit / croit en la richesse) " Mais voulons-nous vraiment comprendre ? On dirait que sans cesse " la pauvreté s'éloigne // nous / entretenons / les clôtures ".