LES TROUBADOURS CANTALIENS. TI ET II (TEXTES DES OEUVRES DES TOUBADOURS REVUS, CORRIGES, TRADUI

Les paroles Jésus, rapportées dans les Évangiles, contiennent des messages contradictoires. Pour dénouer le vrai du faux, nous avons choisi de nous libérer de nos arrière-pensées, de nous imprégner de la culture du premier siècle, et de lire tous ses écrivains. La vie m'a appris à aimer le dépaysement culturel, tout d'abord au Sénégal, puis aux USA. L'immersion dans la culture antique révèle dans les Évangiles et les apocryphes le Jésus de la culture juive. Un homme généreux, chaleureux, pragmatique, champion du partage des richesses, passionné et viscéralement juif ; il propose à l'homme un projet de vie exigeant, proche de celui des Esséniens, que j'appelle le projet fort. Puis, en l'an 170, le romain Justin de Naplouse propose une autre vision de Jésus, un Dieu qui ressuscite les morts, guérit les malades, et promet le paradis ; son dessein pour l'homme est bien différent, et je le nomme projet faible. La bataille de ces deux Jésus contradictoires est étonnante. Elle progresse par étapes, adossée à la mutation des empires, façonnée par des individus passionnés, forts ou faibles, géniaux ou pitoyables. Ses acteurs sont nombreux. Les apôtres Pierre, Paul et Jean, Marcion, le philosophe Plotin, l'empereur Constantin, Arius, Grégoire de Nazianze, Augustin d'Hipone, le pape Grégoire VII, François d'Assise, Thomas d'Aquin, les poètes soufi de l'amour spirituel, Thérèse d'Avila, Luther et Münzer, Don Helder Camara, l'abbé Pierre, le pape François qui invente un Jésus Dieu écologiste... Désormais, les deux Jésus cohabitent pacifiquement. À mes yeux, le premier Jésus reste le plus moderne, et le plus séduisant.

Les nuits des 20, 22 et 24 juillet 1983, Le Récit de Shéhérazade était programmé au Festival d'Avignon et enregistré par France Culture. C'était la première fois que le Festival proposait un spectacle pendant toute une nuit, la première fois qu'il accueillait des conteurs. Cette narration spectaculaire, annonciatrice du renouveau du conte, est restée mémorable par la force de son histoire, ses drames et ses facéties, et par la qualité de ses interprètes. Contribuant à la connaissance du patrimoine immatériel de l'humanité, ce récit est un hommage à l'intelligence et au courage des femmes dans toutes les sociétés du monde. Il nous rappelle combien la circulation de la parole est, pour les humains, aussi vitale et nécessaire que celle de l'eau. Le coffret comprend 7 disques + un livre.

Dans le monde fantastique peuplé de monstres, de séductrices, de dieux et de déesses, où les caprices des dieux égarent son navire, Ulysse, le "héros d'endurance" surmonte de terribles épreuves avant retrouver sa patrie, Ithaque, où l'attend la sage Pénélope...

Les experts de notre temps prennent un malin plaisir à dévoiler les propos contradictoires de Jésus des Evangiles. Ils agacent l'expert et embarrassent le croyant. Une proposition radicale, apparue dans les années 2000, consiste à regrouper les facettes de Jésus dans un seul mythe, sans souci des contradictions. On ne fait plus son marché, on prend tout. La raison d'être du mythe est de nous aider à surmonter nos angoisses profondes. Mais peut-on connaître celles des auteurs des Evangiles ? Oui, car elles sont exprimées par les historiens de cette époque, en particuliers Plutarque qui vécu au début du IIe siècle. Je présente cinq facettes remarquables de Jésus en m'appuyant sur ses propres paroles tirées des Evangiles. Le Jésus-Juif dresse la toile de fond de la merveilleuse histoire, c'est le décor du théâtre de l'action. Le Jésus-Rebelle incarne ces brigands galiléens décrits par Flavius Joseph, ces insensés qui veulent chasser les Romains et qui sont crucifiés par milliers. Le Jésus-Philosophe est un philosophe grec cynique, irréligieux, d'une sagesse profonde teintée d'orientalisme. Le Jésus-Dieu-Grec répond aux angoisses du grec du IIe siècle. Le Jésus-Dieu-Romain répond aux nouveaux malaises du Grec qui se retrouve au centre de l'Empire romain du IVe siècle. Ce dieu rejette la tolérance religieuse et invente le monothéisme pour soutenir l'empereur. L'Intégrale de Jésus dévoile un personnage d'une immense richesse qui dépasse celui que la religion chrétienne m'a enseigné, avec son charme exceptionnel, ses contradictions et sa complexité si profondément humaine.