La Mère de Dieu dans les neiges de sang

Résumé : La Sibérie du Nord-Ouest, fin des années 80. L'espace de trois jours, Démiane, le chasseur khanty, entreprend le voyage qui le mène de son territoire clanique de la taïga jusqu'au village où ses enfants sont en internat. Héritier d'un imaginaire de la forêt où les hommes tirent sur les joues du vent pour apaiser son souffle, où les morts emportent un soleil et une lune dans leur tombe, où l'Ours enfin est un parent tombé du ciel, Démiane voit dans la vie un traîneau délicat à conduire. L'ouvrage donne une vision holistique du monde où tout est lié et les rennes qui font partie de l'univers des Kanthys de l'Est et du Nord sont avec le chasseur traditionnel les principaux personnages du roman. Mais au-delà de l'apparent huis clos avec la taïga, l'homme qui deviendra à sa mort l'Étoile de l'Aube voyage dans le temps et dans les vies : Efim, le vétéran, qui rêve encore du tank allemand qu'il a affronté à mains nues en 1944, Korneev qui parle de la Révolution aux enfants khantys avec l'art des héritiers de la tradition orale, le face-à-face du chaman Sèm-iki et du redoutable ?il Sanguinaire, " le siècle d'or de l'alcool ". Au détour de la route et des mots apparaît l'histoire d'une terre longtemps interdite et d'une poignée d'hommes semi-nomades heurtés de plein fouet par la civilisation. Jusqu'au jour où... le voyage s'interrompt pour Démiane et le lecteur. Le roman inspiré par la vie du père de l'écrivain mêle les légendes, les souvenirs et le souffle de l'épopée khanty. Salué en Russie comme " la saga du peuple khanty ", " un cri à l'aide ", L'Étoile de l'Aube restitue un regard singulier sur l'histoire soviétique, la parole longtemps confisquée des peuples du Nord, mais signe aussi une page peu connue de la littérature mondiale.

Extrait de l'avant-propos de Marco Onida, Secrétaire général de la convention alpine Innsbruck-Bolzano/Bozen, juin 2012 Cette publication poursuit un but plus ambitieux qu'un guide de randonnée classique. Elle entend aller au-delà de la simple description de parcours de randonnées autour de quelques-uns des plus beaux massifs alpins, bien que ce soit déjà un motif suffisant pour justifier une édition. L'idée à l'origine de ce guide est de présenter la chaîne des Alpes comme un système unitaire: un territoire montagnard riche de beautés naturelles, mais aussi des cultures des communautés qui y vivent. La valeur intrinsèque globale de la région alpine est bien supérieure à la valeur de chaque lieu traversé. L'arc alpin s'étend sur 1200 km environ, des Alpes maritimes aux Alpes juliennes, il n'est pas seulement un ensemble de sommets et de massifs (certains d'entre eux connus dans le monde entier comme le Mont-Blanc, le Cervin, ou les Dolomites). Les Alpes sont un des «poumons» verts de l'Europe et un réservoir de ressources naturelles, d'eau, de biodiversité. C'est ici que vivent ensemble, depuis des millénaires, peuples, langues et coutumes, que se développent arts et métiers et que fleurit l'innovation. Mais les Alpes sont aussi une région où prévaut une tendance à l'urbanisation, une forte croissance des villes périalpines, et un dépeuplement et une marginalisation des zones rurales qui perdent graduellement, mais inexorablement, leur poids politique. Il est donc d'une importance capitale que cette région de l'Europe sache, aujourd'hui plus que jamais, unir les forces existant sur son territoire pour affronter la concurrence politique et économique des zones plus urbanisées. Forte de ses spécificités et accroissant son influence au niveau national et international, elle doit se présenter sur la scène européenne et mondiale comme une région unie dans les secteurs économiques de pointe comme, justement, le tourisme. Ce guide se veut un premier pas dans cette direction. L'unité de la chaîne alpine est la philosophie sur laquelle a été construite et a grandi la Convention alpine, à la fois traité international et organisation qui reconnaît au sein de l'arc alpin une plate-forme dont le rôle est de favoriser la coopération et de contribuer à la conservation de l écosystème alpin comme au développement économique, social et culturel des populations résidentes. La Convention alpine poursuit, parmi ses objectifs propres, la croissance de la compétitivité de l'espace alpin à travers la valorisation du territoire. Ceci requiert une politique scrupuleuse du tourisme au niveau local. Les blessures infligées en certains endroits par le tourisme de masse hivernal sont en effet bien visibles. Le Protocole tourisme de la Convention alpine demande aux autorités des États alpins de promouvoir un tourisme alpin en contact avec la nature, en contribuant en même temps au développement socio-économique du territoire. Un rapport équilibré doit être trouvé entre des formes de tourisme intensif et extensif. Le développement touristique doit être ajusté aux particularités du milieu et des ressources disponibles de la localité ou de la région concernée. Promouvoir la randonnée pédestre dans les zones alpines répond parfaitement à de tels objectifs, et cette publication entend, à juste titre, contribuer directement à la réalisation du Protocole tourisme de la Convention alpine. Le randonneur qui fera usage de cet ouvrage est invité à découvrir les Alpes et leurs cultures, à s'arrêter dans les villages des vallées qui entourent les cimes en bénéficiant de l'hospitalité d'endroits propices à la régénération du corps et de l'esprit. Le présent ouvrage ne prétend nullement être exhaustif. Les sentiers alpins sont évidemment bien plus nombreux que ceux décrits dans les itinéraires ici proposés. Étant donné le caractère symbolique de l'ouvrage, un choix a dû être opéré. Nombre d'itinéraires proposés prévoient cependant la traversée répétée de frontières nationales et/ou régionales, ce qui tend à caractériser la chaîne alpine, non pas comme une barrière, mais comme une charnière. (...)

Véritable outil pédagogique destiné à toute personne ayant acquis les bases de la langue arabe, ce lexique français-arabe a pour objectif de mettre à la disposition des lecteurs des outils pour accéder au monde des médias arabes. Les dossiers abordés traduisent tout à fait les préoccupations des sociétés arabes à l'heure de la mondialisation dans les domaines politique, économique, médiatique, environnemental, artistique, littéraire et culturel, mais aussi identitaire et religieux. Le classement thématique retenu dans cet ouvrage offre au lecteur, en fonction de ses besoins, la possibilité d'accéder rapidement et facilement à la langue des médias, qu'il s'agisse : de concepts, de termes techniques, de phraséologies particulières, d'expressions courantes, de phrases extraites des médias arabes avec leurs équivalents ou leur traduction en français visant à donner corps et vie aux mots isolés. L'on trouvera systématiquement ces phrases dans les rubriques " en contexte ". Autant d'éléments qui permettront à chacun de comprendre la langue des médias et d'être en mesure d'exprimer un point de vue ou de développer une argumentation personnelle de la manière la plus authentique possible.

Ni fous, ni ignares, les "soldats de Dieu" n'en sont que plus dangereux. Cet ouvrage présente les cadres cognitifs (idéologies, doctrines, visions du monde, valeurs) développés par des acteurs islamistes djihadistes. Ceux qui opèrent en France au nom d'Al-Qaida ou de l'"Etat" islamique. Alors que beaucoup a été dit sur les trajectoires de ces militants islamistes, sur leurs fêlures ou leurs réseaux, on sait finalement peu de choses des discours qui les animent, des haines qui les habitent et de leur rapport à la France, à la démocratie, à la politique, au monde qui les entoure, mais aussi à la violence qu'ils défendent et justifient, ou à la religion qu'ils disent adorer. Sans aucune complaisance, mais en prenant au sérieux les propos et les références qui légitiment leurs actes les plus violents, ce livre donne à voir l'état d'esprit d'un islamiste.