Christophe intime

Elle voulait mourir. On lui a offert une chance de renaître. A vingt-cinq ans, seule au monde et désespérée, Bess décide de mettre fin à ses jours. Mais elle se réveille dans un lieu étrange, inconnu. Un monde suspendu où chaque fragment de son existence passée, présente ou possible est enregistré. Là, un homme l'attend. Il se nomme Marius et prétend être son "chargé d'évolution" . Il lui parle de conscience, de conditionnements, de réalités invisibles à nos sens. Mais pour se libérer, Bess devra affronter une vérité radicale : ce n'est pas son passé ou sa vie qu'elle devra transformer, c'est elle. Avant de revenir sur terre - ou de la quitter pour de bon -, il lui faudra trouver la réponse à cette ultime question : peut-on devenir le créateur de sa vie quand on l'a toujours subie ?

Mon sens commun est un petit esprit impatient et rebelle qui, depuis quelque temps, s'est réveillé en moi, parfois contre ma volonté, hérisse le poil et grogne contre l'infinie arrogance de l'intelligence, contre toutes les mises en demeure plus ou moins subtiles, plus ou moins raffinées, plus ou moins bien informées, qui veulent nous faire penser de la façon voulue, correcte et conforme, l'Art, la Société, les Valeurs, etc. " La philosophie doit servir à cela : aider la mouche à sortir de la bouteille " (Ludwig Wittgenstein). Romancier et essayiste né à Naples en 1922, Raffaele La Capria fait dans ce livre l'éloge du sens commun, souvent méprisé et dévalorisé au profit des diverses " formulations intellectuelles abstraites " par lesquelles " la pensée conforme " nous explique chaque jour, " à gauche comme à droite ", ce que nous devons penser. Loin de s'identifier à la trivialité du " bon sens " égoïste et matois, le sens commun est une forme de résistance à la domination. Mais cette dissension commune " n'est pas chose aisée, puisque durant les dernières décennies un grand nombre d'hommes extrêmement intelligents ont été fascinés et dominés par un grand nombre d'idées extrêmement désastreuses engendrées par l'esprit despotique de l'époque ". À l'ère des catastrophes planétaires, revenir au sens commun signifie lutter pour reconstruire un monde qui soit à notre échelle, un monde que nous puissions dire nôtre.

Naples, comme Venise, Vienne ou Alexandrie, " écrit Raffaele La Capria, " est une ville de la décadence, une de ces villes où, pour des raisons connues ou mystérieuses, à un certain moment l'histoire s'est arrêtée. " Le moment où l'histoire s'arrête pour faire place au Mythe se situe, selon l'écrivain, en 1799, date de la révolution napolitaine, bientôt suivie d'une contre-révolution sanglante. L'échec de la révolution bourgeoise, écrasée par les Bourbons avec l'aide du peuple, déclenche dans la bourgeoisie napolitaine déchue une réaction de terreur dans la plèbe. Dès lors s'installe, pour deux siècles, en chaque Napolitain le sentiment que l'harmonie spirituelle, réelle ou rêvée, qui semblait fonder l'existence de la ville, s'est définitivement perdue. Un sentiment si insoutenable que l'on aura de cesse de retrouver l'image de cette harmonie, en la mettant collectivement en scène. Remontant aux origines - les siennes et celles de Naples -, Raffaele La Capria tente de dénouer " le conflit poétique " qui l'oppose à sa ville enfermée dans son mythe. Plus qu'une simple " fantaisie sur l'histoire de Naples ", L'Harmonie perdue est une quête littéraire, un roman d'après la mort du roman. Anne Coldefy-Faucard.

Il neige rarement sur le Vésuve, mais cela arrive. Il y a rarement de " belles journées " d'enfance, si belles qu'on en garde pour toujours la nostalgie et qu'elles constituent un moment fondateur de la vie d'un individu. Le petit Tonino relate ici les moments fondateurs de son existence. Il les rapporte à sa façon, celle d'un jeune garçon d'abord, puis d'un adolescent. Mais n'est-ce pas plutôt Tonino adulte qui se penche sur le passé et raconte sa découverte des choses et des êtres, des sensations, du temps et, plus encore peut-être, de la valeur des mots et de ce qu'ils recouvrent ? Dans La Neige du Vésuve comme dans L'Harmonie perdue, " fantaisie " sur l'histoire de Naples (éditions L'Inventaire, 2001) et dans toute son œuvre, Raffaele La Capria tente de retrouver " l'harmonie infinie du monde ". Il y parvient par l'écriture et c'est sans nul doute ce qui explique que tous ses livres, essais, romans, récits, n'en forment plus qu'un et atteignent par là même à l'universalité. Anne Coldefy-Faucard