L'arbre a pain

Aussi y a-t-il des pertes triomphantes à l'envi des victoires ", écrit Montaigne, voire des " succès désastreux à l'envi des défaites ", commente en 1940 Mgr de Solages méditant sur 1918. Au c?ur de cet ouvrage, l'idée et l'événement de la défaite, les formes multiples à travers lesquelles, depuis l'Antiquité, les sociétés sont parvenues ou non à les penser. On songe à la France, avec la récurrence dans son histoire des défaites et des héros vaincus mais fondateurs, de Waterloo à Sedan, de Vercingétorix à Jeanne d'Arc. Pourquoi avoir donné du sens à autant de pertes ? Pourquoi, en leur temps, les Hébreux en ont-ils fait de même ? Pourquoi L'Etrange Défaite, écrit à chaud par Marc Bloch, à l'automne 1940, est-il un des grands textes sur la France du XXe siècle ? La réponse tient peut-être à l'ambivalence même de la défaite, que l'on retrouve à toutes les époques et dans tous les pays. Certes, diverses communautés ont refusé de penser, voire de nommer, la défaite. Mais celle-ci a été souvent l'occasion d'un sursaut, d'un renouveau, d'une (re)fondation, d'où ont émergé de grands règnes et de grandes nations, telle la Prusse après Iéna. Et nombre de peuples ou de communautés ont fait d'une défaite plus ou moins mythique le noyau même de leur mémoire et de leur être. C'est dire la fécondité, et la " nouveauté ", d'une approche comparée des défaites et des usages que l'histoire et la mémoire ont pu en faire.

Résumé : L'événement que l'historien Pierre Laborie (1936-2017) nous aide à penser est celui, majeur, de Vichy, de l'Occupation et de la Résistance, tel que les Français l'ont vécu au jour le jour, sans savoir ce que seraient les lendemains. Pour ce faire, il convient de se débarrasser au préalable d'innombrables idées fausses induites par les usages politiques et mémoriels de cette période et qui, à force d'être répétées, ont pris valeur d'évidences. Les mots de Pierre Laborie, forgés pour étudier l'opinion publique et les comportements des années 1930 et 1940, appartiennent désormais au langage commun des historiens : ambivalence, mental-émotionnel collectif, penser-double, non-consentement. Ils aident à retrouver les clés, les gestes, les paroles, les masques, les silences, les non-dits, l'implicite des expériences du temps perdu et dispersé des années "troubles". "Il y a des mots qui font vivre", écrivait Paul Eluard. Tel est bien le cas de ceux de Pierre Laborie, convaincu que "l'Histoire s'efforce, au-delà de la fragilité des émotions, de tisser quelques-uns des fils qui transmettent l'expérience pour que l'héritage serve à un dialogue de raison, qui font des fidélités maintenues une volonté de dépassement du néant".

Résumé : Le chagrin et le venin, c'est ce qu'il reste aujourd'hui d'une vision de l'Occupation et de la Résistance qui s'est largement mise en place dans les années 1970, particulièrement avec le film de Marcel Ophuls, Le Chagrin et la Pitié. Depuis lors, la vision de la France occupée, à la télévision comme dans les ouvrages d'historiens reconnus, est celle d'un pays immobile, préoccupé dans sa grande majorité de durer, replié dans un attentisme marqué par l'opportunisme, des arrangements consentants, voire une indifférence coupable aux minorités persécutées, avec à ses marges deux minorités décrétées équivalentes, les résistants (confondus avec les seuls maquisards) et les collaborateurs. Etonnante vision qui fut dès la fin de la guerre forgée et propagée par les hussards en défense des collaborateurs traduits en justice. Pierre Laborie, l'un des meilleurs spécialistes de la France des années noires, retrace la genèse de cette vision dans un ouvrage qui se révèle être la réflexion la plus acérée sur la France occupée, les usages de plus en plus dominants qui sont faits de cette période et son instrumentalisation pour les besoins d'un présent tenaillé par l'immédiat.

Résumé : Le souffle romanesque d'une passionnante saga familiale entre terre et mer, une page d'histoire de la région d'Aigues-Mortes et de ses salins. Par l'auteur des Rochefort et des Fiancés de l'été. Aigues-Mortes, 1910. Veuve à seulement vingt-quatre ans, Emma Lacombe hérite des Salins du Sud. Sa beauté et sa fortune en font l'épouse idéale pour Florian Nozière, récemment élu député radical-socialiste. Malgré quelques déboires financiers de son entreprise, la Bonneterie de l'Hérault, Florian forme avec Emma un couple heureux, à qui tout réussit. Ils accueillent bientôt leur premier enfant. Même le naufrage du Titanic dont ils réchappent et au cours duquel disparaît la soeur jumelle d'Emma n'interrompt pas leur bonheur. Jusqu'à l'arrivée, quatorze ans plus tard, d'un troublant Italien, Vincenzo, qui a fui le fascisme. Au coeur des salins camarguais, il va connaître les tourments de l'amour et réveiller des secrets insoupçonnés... Le souffle romanesque d'une belle saga familiale, une page d'histoire de la région d'Aigues-Mortes et de ses salins.