Malades de la dette. Critique systémique de l'économie politique

En s'appuyant sur l'exemple de l'aviation, l'auteur traite de trente-cinq ans d'expérience de l'automatisation et de l'IA, et remet en question le bien-fondé du remplacement par des artéfacts de l'initiative et de l'intelligence humaines. Il dresse le vrai bilan des applications des technologies, se penche sur le déclin de la productivité, qu'il remet en question, il déconstruit le discours de ceux qui prophétisent "la fin du travail" et montre que c'est finalement toute la nouvelle mythologie managériale, de la réduction du coût du travail, et ses conséquences socio-économiques qui sont en jeu. Avec ce livre, sous saurez pourquoi vous avez raison d'avoir peur de prendre l'avion et pourquoi il ne faut pas laisser à n'importe quel prix l'intelligence artificielle piloter nos machines et nos vies.

Sur quelles croyances repose le capitalisme? Puisant aux sources les plus anciennes de la pensée économique, l'auteur bouscule les idées reçues: non, ce ne sont pas les profits qui font les investissements, mais le contraire. Keynes, Marx, Rosa Luxemburg, Hayek, Friedman et bien d'autres sont convoqués ensuite, non pour servir de modèles ou de contre-modèles, ce qui serait vain, mais pour être dépassés. Et si l'Etat devait réapprendre à jouer son rôle en économie? Reprendre l'initiative de l'investissement, pour stimuler la croissance et résorber le chômage? Se libérer des contraintes du traité de Maastricht, pour renouer avec le progrès social? La synthèse des connaissances acquises aujourd'hui par l'homme, en un mot sa culture, ne lui permettrait-elle pas, enfin, de maîtriser son économie et son avenir? Biographie de l'auteur Né en 1937, Romain Kroës, chercheur en économie, vit près de Paris. Ancien pilote de ligne, ancien syndicaliste, il est l'auteur de Capitalisme, fin d'une histoire (éditions de Magrie, 1994) ainsi que de nombreux articles.

Au fil de cet ouvrage, le lecteur rencontrera souvent l'"Economie politique" avec un E majuscule. La minuscule en fait le nom commun d'une supposée réalité, la majuscule le nom propre d'une discipline déconnectée du réel. Il existe des politiques économiques, mais il n'existe pas d'économie politique. L'économie est avant tout un caractère du vivant en relation avec son environnement naturel. Ses particularités, certes, ne sont pas négligeables et méritent une étude spécifique, mais sans jamais oublier qu'elle est avant tout un échange entre l'espèce et l'écosystème, contrairement à ce que prétend l'Economie politique. On a longtemps affirmé que les ressources naturelles étaient gratuites et illimitées, et que l'Economie politique ne devait s'intéresser qu'aux rapports et aux transactions au sein du corps social. Si ce dogme n'est plus explicitement formulé, il demeure implicitement la base axiomatique de l'Economie politique centrée sur le "marché". Tous les économistes patentés sont coupables de cette imposture, véritable fantasme de la toute-puissance de l'innovation technologique et du pouvoir politique. Pourtant la course à la productivité est en conflit permanent avec les cycles naturels et détruit les ressources renouvelables. C'est en intégrant ces contingences que la science économique devrait être un outil au service de la société et de l'écologie.