Pourquoi avons-nous peur ?

Dans cette série d'entretiens, Krishnamurti nous invite courageusement à explorer l'inconnu, " ce qui est au-delà des croyances et des théories, au-delà des espérances sentimentales et des assertions intellectuelles qui conditionnent nos existences ". Il nous engage ainsi à accomplir par nous-mêmes une véritable révolution de la conscience pour laisser pleinement s'exprimer la créativité de la vie. Krishnamurti est un penseur hors-norme. Sa recherche radicale de la liberté face à tous les dogmes, toutes les religions et toutes les idéologies a fortement marqué l'histoire de la spiritualité au XXe siècle et demeure profondément actuelle.

Si l'on ne se comprend pas soi-même, il est impossible de penser « vrai » ; à chacun de faire d'abord la lumière en lui-même. Telle est la « première et dernière liberté » dont nous entretient ce livre, qui résume toute la pensée et l'enseignement du grand philosophe indien.Sans nous enfermer dans aucun système, nous invitant au contraire à une mise en question permanente, il aborde les problèmes fondamentaux de la vie avec le seul souci de rendre l'homme plus libre. C'est sans doute pourquoi le rayonnement de Krishnamurti ne cesse de croître, de génération en génération, dans un monde et une société de plus en plus en proie à l'inquiétude spirituelle.Notes Biographiques : Né en Inde en 1895, Jiddu Krishnamurti fut pris en charge très jeune par la société théosophique qui voyait en lui « l'instructeur du monde » dont elle avait proclamé la venue. Mais faisant preuve d'indépendance d'esprit, il se détacha de tout ordre religieux en 1929. Il apparut dès lors comme un penseur de premier ordre, intransigeant et inclassable, convaincu que l'on cesse d'approcher la vérité dès lors que l'on suit le chemin tracé par les autres. Il est notamment l'auteur de La Nature de la pensée et Vivre dans un monde en crise.

Krishnamurti (1895-1986), l'un des plus grands maîtres du XXe siècle, a marqué du sceau de sa personnalité hors du commun l'histoire du rapprochement de l'Orient et de l'Occident. Reconnu dès son enfance comme un messie par la Société théosophique, il rompt publiquement toute attache avec ce mouvement à l'àge de vingt ans. A l'encontre de tout sectarisme et de tout dogmatisme, il refuse par la suite d'être affilié à une quelconque tendance religieuse. Héritier de la maïeutique chère à Socrate, son enseignement appelant chacun à une "révolution du silence" a fait le tour du monde. Ce livre a valeur de testament spirituel : il rassemble six entretiens conduits entre janvier 1981 et décembre 1985 par Lakshmi Prasad, un de ses proches, dont les questions originales permettent d'éclairer d'une lumière nouvelle sa démarche et ses enseignements sur la science, l'éducation, les valeurs morales ou encore la religion.

La question n'est pas de savoir si Dieu existe ou non, mais comment l'homme peut découvrir Dieu." Or, Dieu, ce n'est pas la description qu'on en fait. "Le mot Dieu n'est pas Dieu." Pour le trouver, ce "réel absolu", "l'esprit doit être libre, affranchi des rituels, des dogmes, du savoir et de l'expérience", dans un état d'"innocence". À nous de nous préparer à recevoir Dieu sans nous fier à nos constructions intellectuelles ni à notre foi aveugle, sans l'appui d'un gourou. Simplement avec une attention sans faille à "ce qui est". Avec intensité, mais sans effort, sans délibération, sans spéculation. En laissant s'instaurer en nous le silence.Krishnamurti (1896-1986), refusant le rôle d'"instructeur du monde" dans lequel on voulait l'enfermer, consacra toutes ses forces à apprendre comment désapprendre (voir L'Esprit du Tao). Les enseignements de ce grand maître spirituel forment plus de soixante volumes. Ce livre est un choix de textes, présentés non par ordre chronologique, mais comme une sorte de courbe dont chaque point nous incite à un retour sur nous-mêmes. --Colette-Rebecca Estin