Guide pratique de l’animation d’une réunion

A l'image des savants fous qui sont des archétypes du savant, " les fous " dans l'oeuvre Qui est fou ? , travaillent à l'émergence d'une société moderne et modèle, réelle et novatrice, à la pointe de la moralité de leur époque. Totalement obnubilés par la recherche d'une société juste, parfaite et égalitaire, ils ne craignent plus rien. Ils s'insurgent contre toute société qui se crée ses propres monstres. Ils réfléchissent pour régler définitivement les problèmes de l'humanité en constante dégénérescence, qui vit la superpuissance d'une élite déshumanisée par une relation dangereuse, faite de plusieurs angoisses. L'on assiste à la course effrénée au gain facile, à la domination incontrôlée des plus forts sur les plus faibles, avec un sadisme mené sous les auspices des tenants du pouvoir d'Etat et tous ces prédateurs, assassins de la morale humaine. Ces " parias ", dans leur nouveau monde, tentent de combattre la folie mégalomaniaque des personnes avides, tyranniques et corrompues par les biens matériels. Y Parviendront-ils ...

Lorsqu'on essaie de clarifier le concept et la pratique des droits et libertés fondamentaux, on s'aperçoit que ces droits se sont progressivement construits, cristallisés et incarnés avec force et vigueur dans les déclarations et lois fondamentales. Pour l'essentiel, ce sont des droits naturellement perçus. Mais, à ce jour, tout porte à croire qu ils sont indéterminés et toujours en formation. Alors ont-ils tenu leurs promesses ? En vertu de ces droits, chaque Homme arrive-t-il à vivre sa pleine humanité, à en jouir de façon égale à ceux de tous les autres citoyens du monde ? Il n'y a pas de certitude en la matière, puisqu'il semble établi que la conciliation de leur théorisation et leur effectivité est difficile, selon l'espace géographique, la culture et l'idéologie dominante.

Amour, Peines et Rengaines est l'oeuvre d'un féru de beauté à la muse belle et féconde, qui porte avec aise une plume énorme pleine de lyrisme, volant largement au-dessus de la norme. Derrière les mots et expressions, il y a des images fortes qu'il faut pénétrer pour se découvrir, être embrasé par leur profondeur. "Coeur libre aux heures tissées d'une joie intense, Dont les battements fervents s'entendent à distance, De cette ivre vigueur qui rappelle l'adolescence, Ton regard épris est peint de nos essences." (Extase) L'oeuvre de belle facture alliant rythme et rimes, s'enrichit du classicisme sans y fondre tout son contenu. Les vers libres trouvent leur place et exposent leur part de beauté pour chanter la liberté des opprimés de tous les continents aux destins pris en tenaille par l'avidité et la cupidité des hommes. Cependant nul ne devrait désespérer de la face hideuse de la vie. L'espoir est un abreuvoir qui se remplit d'actes mais surtout de verbe pour porter les voix et bâtir des voies, celles dont l'Afrique, mais surtout la terre entière a besoin pour son plein épanouissement.

Le texte nous parle de la migration vers le milieu du XVIIe siècle, d'un groupe de Djimini, parti de son village Panangana situé dans la région de Dabakala. Ce petit groupe constitué d'une centaine de personnes est conduit par son chef du nom d'Ardjouman. Si nous ne savons pas les réelles causes de ce déplacement, nous pouvons l'attribuer à l'insécurité dans cette région où régnaient l'anarchie et les razzias. Ardjouman et ses hommes ont traversé pratiquement tout le nord-est de la Côte d'Ivoire pour s'installer dans leur habitat actuel dans la zone de Tanda. Accueillis par le chef de cette localité, ils fondent les villages de Gbabango, Pala, Iguela et Bouko au sud de Tanda, avant d'accueillir à leur tour, le premier contingent des Agni Bona fuyant la guerre au Ghana vers 1692.