LE PROPRIETAIRE ABSENT

Chef-d’œuvre de la littérature prolétarienne japonaise, « Le bateau-usine » est un roman du jeune Takiji Kobayashi paru en 1929. L’auteur y donne à voir le terrible quotidien d’ouvriers, paysans, pêcheurs et étudiants embarqués à bord d’un bateau-usine isolé des mois durant en mer du Kamtchatka pour pécher des crabes et les mettre en conserve. Ses idées et son engagement politiques lui vaudront d’être torturé puis assassiné trois ans plus tard par la police politique de l’empire du Japon, à l’âge de 29 ans.

Le 15 mars 1928, le Japon connaît une vague de répression sans précédent : 1 ? 600 sympathisants, militants et syndicalistes communistes sont arrêtés sans motif avéré. Tue à l'époque par la majorité des organes de presse, cette opération est menée par la police "spéciale" - ou politique - aux ordres d'un gouvernement conservateur qui, sous couvert de défendre le "corps de la nation" , préserve les intérêts des grands propriétaires du pays. Kobayashi Takiji travaille alors à Otaru, l'un des principaux théâtres de ces rafles. Témoin des événements, il en livre dans ce roman - le premier écrit de sa main - un récit poignant, marqué du sceau de la jeunesse et de l'urgence, et qui sera frappé par la censure. Dans ce récit-manifeste, précurseur du Bâteau-Usine, l'auteur multiplie les personnages et les points de vue. Il reconstitue ainsi la vision parcellaire de ce déferlement de violence propre à ceux qui, impuissants, n'ont pu que le subir. Dans un contexte où la question des violences policières fait retour partout dans le monde, ce classique de la littérature japonaise de l'entre-deux-guerres offre une perspective poignante sur ce que signifie faire l'expérience de la répression.

Résumé : Nouveau gekiga en approche aux Éditions Akata, et pas des moindres ! Le Bateau-usine, c'est l'adaptation en roman graphique du pamphlet anti-capitaliste littéralement culte de Takiji Ishikawa, écrivain emblématique de l'entre-deux-guerres au Japon. Auteur communiste assassiné par la police, il ne pouvait se douter que plusieurs décennies plus tard, son roman deviendrait le porte-étendard d'une nouvelle générations de jeunes désabusés par une société sans avenir? Voici son ?uvre enfin en manga !

Descartes déclare, à plusieurs reprises, que c'est sa métaphysique qui constitue les fondements de sa physique. En effet dans aucune des ses œuvres majeures, il ne développe sa métaphysique sans la rapporter à sa philosophie naturelle. C'est pourquoi l'auteur commence par étudier l'articulation cartésienne de la métaphysique et de la physique, fondée, selon lui, sur la thèse de la création des vérités éternelles. Il examine ensuite le contenu de la physique cartésienne, met en lumière sa valeur propre dans la perspective de l'histoire moderne, relève ses apports à la formation de la mécanique classique, explique son échec et ses limites par la fidélité de Descartes à une philosophie naturelle qui, en identifiant la matière et l'étendue, implique un certain holisme physico-cosmologique. L'auteur reconnaît enfin que cette physique cosmologique inaugure, en se séparant de la mécanique newtonienne du point matériel, l'une des deux voies qui conduisent à la philosophie naturelle d'aujourd'hui.