Projet de système philosophique. Essais philosophiques I
Kitarô Nishida ; Tremblay Jacynthe
MIMESIS
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EAN :9788869764264
Dans ce premier des sept volumes des Essais philosophiques,publié au Japon en 1935, Nishida procède à l'établissement d'un systèmephilosophique qui décrit avec une précision remarquable la structure du monde dela réalité historique, c'est-à-dire la structure du monde dialectique. Celui-ciest le fondement permettant de comprendre la nature de l'expérience, dessciences et de la société. L'intérêt principal de ce volume par rapport auxprécédents réside dans le fait que, dans le but d'exposer sa pensée de manièreordonnée, concise et d'en faciliter l'accès, Nishida fournit ici une série «d'explications schématiques » qui illustrent de manière extrêmement précise lecontenu philosophique exposé. Nishida Kitar?, né en1870, enseigna l'éthique et la science des religions à la Faculté des lettres del?Université de Ky?to. Il disparut à Kamakura en 1945. Dès 1930, il fut reconnucomme le philosophe japonais le plus significatif. Son oeuvre fut perpétuée parles membres de l'école de Ky?to.
Nombre de pages
270
Date de parution
24/09/2024
Poids
118g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9788869764264
Titre
Projet de système philosophique. Essais philosophiques I
Auteur
Kitarô Nishida ; Tremblay Jacynthe
Editeur
MIMESIS
Largeur
140
Poids
118
Date de parution
20240924
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270,00 €
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Le livre de Nishida Kitaro (1870-1945), quatrième volume de l?édition de 1965 des oeuvres complètes, est offert pour la première fois ici en traduction intégrale. Composé de neuf essais rédigés entre 1923 et 1927, cet ouvrage marque la transition vers la philosophie originale caractérisant Nishida. Ce tournant est directement exprimé dans le titre "De ce qui agit à ce qui voit". Partant d?une position qui considère la réalité fondamentale ou réalité véritable en tant que point d?unité des choses qui agissent, l?auteur passe à "ce qui voit", c?est-à-dire à une position qui met en scène le "plan d?englobement" de la réalité, soit une philosophie de la relation organisant en une vaste fresque tous les plans du réel, de même que les rapports mutuels établis entre tous leurs éléments constituants.
Les six essais de Nishida Kitarô (1870-1945) qui composent ce livre sont regroupés autour de l""éveil à soi "(jikaku), thème central qui parcourt à partir de 1917 l'ensemble de la philosophie de celui qui est encore considéré comme le plus grand philosophe japonais. Intrinsèquement relié à la recherche de la véritable réalité et du véritable soi - laquelle recherche met directement en jeu les notions de temporalité, de relationalité, d'auto-identité absolument contradictoire, de néant absolu et d'auto-négation -, l'éveil à soi se présente comme un nouveau point de départ de la philosophie, comme un nouveau principe de la pratique susceptible de permettre à la philosophie subjectiviste des temps modernes de sortir de l'impasse à laquelle elle a été acculée et d'être reconsidérée à partir de son fondement. La qualité remarquable de la traduction, accompagnée d'une longue introduction et d'un appareil critique nourri de considérations sur la terminologie nishidienne, permet de suivre au plus près le philosophe dans son effort pour penser Biographie de l'auteur Jacynthe Tremblay habite à Yokohama où elle est chercheuse indépendante. Ses publications comptent les titres suivants: Finitude et devenir. Fondements philosophiques du concept de révélation chez Karl Rahner (Fides, 1992); Nishida Kitarô. Le jeu de l'individuel et de l'universel (CNRS EDITIONS, 2000); La Relation et son lieu. Introduction à la philosophie de la relation de Nishida (MNH/Anthropos, 2000)"
Nishida Kitaro (1870-1945) est l'auteur d'une oeuvre philosophique en tous points remarquable. Il est considéré comme le philosophe japonais le plus important du XXe siècle. "Le système des universels à l'aune de l'autoéveil" (1930) est un ouvrage essentiel pour comprendre sa pensée : comme son titre l'indique, il est centré sur la série d'universels qui composent son système philosophique, de même que sur le thème de l'autoéveil qui marque, à des degrés divers, chacun de ces universels. Avec cette publication, Mimésis inaugure une nouvelle collection consacrée aux oeuvres de Nishida Kitaro. Deux autres volumes vont paraître en 2024 : "La Détermination du néant marquée par l'autoéveil", suite conceptuelle de cette première publication, et "Projet en vue d'un système philosophique (Essais philosophiques I)", qui n'a jamais été édité intégralement en traduction française.
La question « qui suis-je ? » occulte souvent celle de savoir quelle place occupe l'autre dans le processus d'édification de l'identité personnelle. L'autre n'est sans doute pas absent des discours portant sur l'identité et le sujet, mais il est le plus souvent envisagé comme un élément extérieur gravitant autour d'un Moi considéré comme un centre de référence. Or l'autre n'est pas toujours celui qui me fait face, il est bien plus souvent celui qui me fait être. C'est notamment le cas quand l'autre est un modèle, que je le choisisse (figure d'exemple), ou qu'il soit socialement construit et imposé (figure d'exemplarité). L'autre, par qui je deviens celui que je suis, se manifeste donc comme une source féconde de construction de soi.
Dans Le film qui m'est resté en mémoire, Victor Burgin s'intéresse aux souvenirs fragmentaires de films qui traversent fugacement nos pensées, se mélangeant par la suite aux souvenirs d'autres films ou d'événements réels. Constituées, pour l'essentiel, de perceptions et de souvenirs, de telles « images-séquences » n'ont pas été étudiées par la théorie du cinéma ou de la photographie. Nous conduisant des écrits de Roland Barthes à La Jetée de Chris Marker, et en s'appuyant sur les apports de la psychanalyse, l'auteur nous invite à réfléchir sur les enjeux et les usages de nos souvenirs fragmentaires de films.
Louis Althusser est l'initiateur d'une ambitieuse tentative de relecture de l'oeuvre de Marx et de redéfinition du matérialisme historique, afin de déterminer une stratégie révolutionnaire et d'orienter les organisations de lutte de classe. Loin de se limiter à étudier Althusser comme le témoin critique d'une histoire révolue - celle de la crise du mouvement communiste international - cet ouvrage présente des publications posthumes, des textes inédits et des écrits de collaborateurs - Etienne Balibar, Nicos Poulantzas, Jacques Rancière, Alain Badiou, Christian Baudelot et Roger Establet - qui reflètent l'effervescence intellectuelle d'une époque de grande créativité théorique de la pensée française. Car l'intérêt du travail althussérien réside avant tout dans sa tentative de formuler un véritable programme de recherches collectives. Un ouvrage pour redécouvrir un penseur qui pourrait influencer la pratique politique aujourd'hui encore.