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Petit-fils du Khalifa des Ouled Naïls auprès de l'Emir Abdelkader, Mohamed Bencherif, né à Djelfa en 1879, est (à peine) connu comme l'auteur du tout premier roman maghrébin de langue française : Ahmed ben Mostapha, goumier. Cette biographie, qui replace ce personnage dans le contexte français de la Belle Époque et du Gouvernement général de Célestin Jonnart en Algérie, démontre qu'il fut bien davantage : un brillant officier de 14-18 et de la campagne du Maroc, un émancipé qui évolua avec aisance dans la société française tout en restant fidèle à la religion de ses ancêtres, enfin un chef de tribu exemplaire qui, en mars 1921, meurt en combattant parmi les siens une épidémie de typhus qui s'était déclarée dans la région de Djelfa. Fondé sur des documents retrouvés et désireux de " se rapprocher le plus possible du vécu ", cet ouvrage, construit comme un roman, retrace les épisodes ambigus de la vie du héros, réinterprète sa mort mystérieuse, comme celle de son grand-père, et met le doigt sur les singularités et les contradictions de cette époque (la période coloniale) à laquelle il parvient à rendre toute sa richesse et sa complexité. Ahmed Khireddine nous invite non seulement à partager le roman d'une vie, mais aussi à fouiller, comme en jouant, dans les archives familiales, à collecter, comme il l'a fait, un patrimoine écrit et audiovisuel disséminé, à éplucher des correspondances enfouies afin de tenter de considérer dans leur complexe et surprenante trajectoire les destinées des grandes familles qui durent - et tout autant surent - fréquenter au plus près la France colonisatrice sans pour autant y perdre leur âme.

C'est une époque perdue, épanouillée au-delà d'une logique qui a été anéantie par une rage millénaire et superstitieuse. Aujourd'hui, la nuit, le sommeil et même les rêves sont confisqués au nom d'un combat illégitime, sacrifiés pour un dieu maudit, malheureux et sauvage. [...] Comment en sommes-nous arrivés là ? Pour quoi et pour qui ? Nous subissons l'horreur pour établir un royaume présumé juste et parfait, alors que l'histoire nous a prouvé le contraire. Les bourreaux intégristes, désabusés par leurs guides spirituels qui exigent la satisfaction d'un monstre au septième ciel, rendent hommage à l'hypocrisie alimentée par un pouvoir absolu. Ne nous sommes rien d'autre qu'un dromadaire accablé et piégé dans le sirocco puant d'un culte en décomposition.?"

- En fait, Lorca, quelle est ta destination ? - Je te l'ai dit maître, c'est la tienne. - Je veux dire : quelle aurait été ta destination si tu ne m'avais pas rencontré ? - Je t'ai rencontré, maître, et nous poursuivons maintenant un seul chemin, c'est ce qu'il y a aujourd'hui. Venu clandestinement de Castille, Nadir a eu de son épouse aztèque un fils qui apprend à la mort de son père que ses origines ne sont pas celles qu'il croyait. Menacé par l'Inquisition pour l'avoir enterré, à sa demande, selon des rites mortuaires inconnus, il doit s'enfuir. Il entreprend alors, non sans risques, un périple qui le mènera depuis Mexico jusqu'au Maghreb où résiderait sa famille paternelle. La traversée qu'effectue le fils de Nadir, dans la violence de l'intolérance, des exodes, des massacres, des guerres qui ont marqué le XVIe siècle, est aussi un éveil. Guidé par des êtres de rencontre et un mystérieux appel qu'il saisit dans une interrogation de la vie, de sa relation au monde et aux autres, le jeune homme décèle peu à peu le Secret gîtant au coeur des êtres. Son cheminement, que retrace Le parfum de Leila, le mène bien au-delà du déplacement géographique, des épreuves subies ou d'une quête identitaire... L'écriture de Khireddine Mourad emporte le lecteur vers une autre exploration du monde. D'émotion en perplexité et prise de conscience, elle épouse, tour à tour, la vivacité et les hésitations de la pensée, la rapidité et les atermoiements de l'action, pour amener le lecteur vers une clairvoyance sereine, au-delà des événements dont l'écho se répète dans les drames contemporains.

Moussafir est un mot emprunté à l'arabe, écrit en lettres françaises, qui signifie voyageur. Deux vagabonds, Moussa et Fir se retrouvent aux bords d'une plage, ils ne se connaissent pas, mais ils attendent. Quoi ? Ils ne le savent pas encore. Ils se posent des questions entre eux, ce qu'ils attendent, pourquoi ? Un autre jour, ils se retrouvent encore une fois, sur un ferry, allant vers une terre inconnue. Ils sont rejoints par Guitjoul et Nadia. Les quatre personnages vont traverser la mer ensemble, vivant une aventure dont le déroulé semble tout à fait absurde.