Toussaint est mort dans sa tombe. Essai sur le saccage méticuleux d'un corps

Si le parcours personnel de Malcolm X rencontre un écho profond parmi ceux qui, en France comme aux Etats-Unis, se vivent comme des "colonisés de l'intérieur", c'est qu'ils y trouvent, en même temps qu'un modèle pour leurs luttes, l'expression d'une oppression raciale partagée et d'une même exigence de dignité. Au-delà de l'aspect biographique, on oublie trop souvent l'effort permanent de Malcolm X pour développer une stratégie politique qui puisse encadrer les résistances, dans une perspective de libération. C'est à ce travail d'élaboration stratégique, ancré dans une longue pratique de résistance et dans sa propre condition de Noir dans une Amérique ségrégationniste, que cet essai se veut une introduction. Convaincu que le cheminement politique de Malcolm X est riche d'enseignements pour les populations qui subissent le racisme, Sadri Khiari, à partir des enjeux spécifiques au champ politique hexagonal, ouvre à une réappropriation critique de la pensée de Malcolm X.

C'est pendant la révolte des quartiers populaires et en pleine controverse sur le rôle de la France dans ses colonies qu'a été écrit cet essai par Sadri Khiari.Il propose une réflexion sans tabous sur le legs colonial, l'insertion des populations issues de l'immigration, la place de l'Islam dans la République... Et ce dans l'esprit des thèses développées par l'Appel des indigènes de la République : des questions qui sont au coeur de l'élaboration d'une nouvelle identité de gauche en France.S'inspirant d'Albert Memmi, de Frantz Fanon ou encore de Malcolm X, l'auteur revient de manière critique sur l'histoire des luttes de l'immigration et des mouvements antiracistes.Il ébauche alors les contours de ce que représenterait une «politique de la racaille», autonome et spécifique mais insérée dans une dynamique plus large d'émancipation. Elle-même fondée sur la contestation des logiques postcoloniales toujours à l'oeuvre, selon lui, dans le champ social et politique.

Où l'on verra quand et comment l'esclavage de type américain a engendré le système racial. Où l'on comprendra pourquoi le développement de rapports d'égalité à l'intérieur de la communauté blanche a favorisé la cristallisation de rapports sociaux spécifiquement raciaux. Où l'on assistera au lancement de la contre-révolution coloniale en France par le général de Gaulle. Où l'on saisira que le combat anticolonialiste des Arabes palestiniens et le combat antiraciste des Arabes et des Noirs en France ont un même adversaire, la domination blanche occidentale. "Nous voyons la haine que nous suscitons, l'islamophobie, la négrophobie; nous voyons se multiplier les corps de police, s'étendre la répression, se consolider les mécanismes de contrôle et de surveillance, foisonner les dispositifs de corruption et de clientélisation, se développer les instances d'intégration et d'encadrement, mais nous n'en apercevons pas la cause, ou l'une des causes, qui n'est autre que la menace que nous faisons peser sur l'ordre blanc."

La France a été un Etat colonial... La France reste un Etat colonial." En janvier 2005, l'Appel des Indigènes de la république était lancé, signé par de nombreux militants politiques et associatifs ainsi que des intellectuels. Par la suite structurés en mouvement puis en parti, les Indigènes de la république proposent depuis sept ans une réinterprétation radicale, à travers les catégories de colonialité et de races sociales, des problématiques et des conflits qui traversent la société française : racisme et antiracisme, luttes de l'immigration et des quartiers populaires. Leur démarche a influencé tant les forces de gauche que les militants de l'immigration et des quartiers et marqué les questionnements de nombreux chercheurs et intellectuels. Cependant, beaucoup encore ne connaissent que leur Appel fondateur, ou quelques uns des nombreux textes qu'ils ont publiés. A travers cette anthologie de textes produits par Houria Bouteldja, Sadri Khiari et d'autres militants des Indigènes, on découvrira une réflexion politique novatrice en mouvement, articulée à une pratique militante qui bouscule le champ, finalement très conservateur, de la gauche antiraciste. Cette anthologie est accompagnée d'un entretien inédit mené par Félix Boggio Ewanjé-Epée et Stella Magliani-Belkacem : c'est l'occasion pour Houria Bouteldja et Sadri Khiari de restituer toutes les étapes traversées par le Parti des indigènes de la république et de poser les défis de demain.